“有卖愁仍缓”的出处是哪里
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“有卖愁仍缓”全诗《上成都在事(一作成都即事)》唐代 张窈窕昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。
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“有卖愁仍缓”全诗《上成都在事(一作成都即事)》唐代 张窈窕昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。
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“虫有卖油公”全诗《十虫吟》宋代 舒岳祥虫有卖油公,什伍处阴湿。长脚如蠨蛸,爱莫能助细走不及。儿童反接之,邀其吐微汗。所挟虽不多,坐此遭攟拾。
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“杭有卖果者”全诗《卖柑者言》明代 刘基杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者...
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁...
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“于是有卖田宅”全诗《论贵粟疏》两汉 晁错圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之...
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“纵有卖声谁耳倾”全诗《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》宋代 陈著卖花声,卖花声,识得万紫千红名。与花结习夙有分,宛转说出花平生。低发缓引晨气软,此断彼续春风萦。九街儿女芳睡醒,争先买新开门...
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“有卖直欲倾家资”全诗《郑群赠簟》唐代 韩愈蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸...
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁...
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楚人有卖其珠于郑者的翻译是:楚国有个珠宝商人,到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子,将盒子熏了用桂椒调制的香料,又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去,却把盒里的珠子还给了他,这...
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面包糠一般在超市、菜市场干货店都能买到,也可以在网上购买或者自己制作。面包糠是一种广泛使用的食品添加辅料,用于油炸食品表面,如:炸鸡肉、鱼肉、海产品(虾)、鸡腿、鸡翅、洋葱圈等,其味香酥脆软、可口鲜美、营...
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(1).四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。金鼓用以节声乐,和军旅,正田役。见《周礼·地官·鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。《左传·僖公二十二年》:“三军以利用也,金鼓以声气也。” 杨伯峻 注:“ 庄
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急促的鼓声。战阵或竞技中用以激励斗志。《三国志·吴志·孙策传》“ 策 轻军晨夜袭拔 庐江 ” 裴松之 注引《吴录》:“臣讨 黄祖 ……身跨马櫟陈,手击急鼓,以齐战势。” 宋杨万里 《过弋阳观竞渡》诗:“急鼓繁鉦动地呼,碧琉璃上两龙趋。”
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◎ 五鼓 wǔgǔ 见“五更”条戊申晦五鼓。——清· 姚鼐《登泰山记》详细解释(1).五种鼓。《穀梁传·庄公二十五年》:“天子救日,置五麾,陈五兵五鼓。” 杨士勋 疏:“五鼓者, 糜信徐邈 并云:东方青鼓,南方赤鼓,
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牵牛星的别名。《尔雅·释天》“何鼓谓之牵牛” 晋郭璞 注:“今 荆楚 人呼牵牛星为檐鼓。檐者,荷也。”
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《诗·陈风·宛丘》:“坎其击鼓。”坎,鼓声。后因以“坎鼓”指击鼓。 宋何薳 《春渚纪闻·生魂神》:“余尝与 许师正 同过 平江 ,夜宿村墅,闻村人坎鼓,羣集为赛神之会。”
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亦作“迭鼓”。 小击鼓;急击鼓。《文选·谢朓<鼓吹曲>》:“凝笳翼高盖,叠鼓送华輈。” 李善 注:“小击鼓谓之叠。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌六章》之三:“鸣笳叠鼓拥回军,破国平蕃昔未闻。” 宋 范成大 《晚潮》诗:“东风吹雨晚潮生,
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古代战争时,杀人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》:“ 孟明 稽首曰:‘君之惠,不以纍臣衅鼓,使归就戮於 秦 。’” 杜预 注:“杀人以血涂鼓,谓之衅鼓。”《左传·定公四年》:“君以军行,祓社衅鼓,祝奉以从。” 杜预 注:“师出,先
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(1).击鼓。 唐岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》诗:“军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。” 清陈维崧 《水龙吟·江行望秣陵作》词:“何处廻颿挝鼓,更玉笛数声哀怨。”(2).特指击登闻鼓。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》:“今畿甸之民,州
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(1).烽火和鼓鼙,皆军中用以报警者。 晋蔡谟 《与弟书》:“军中耳目,当用烽鼓,烽可遥见,鼓可遥闻,形声相传,须臾百里,非人所及。”(2).借指战事。 南朝梁沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“ 晋宋 迄今,有切民患。烽鼓相望,岁时不息。”
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用动听的言语迷惑人。《庄子·骈拇》:“枝於仁者,擢德塞性,以收名声,使天下簧鼓以奉不及之法,非乎?而 曾史 是已!” 明李中馥 《原李耳载·正术诛邪》:“ 薛真人 知之曰:‘日月之下,可容青燐鬼焰,簧鼓人心?’” 李庆芳 《中国国会议》:“