“养鹅水暖柳三眠”的出处是哪里
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“养鹅水暖柳三眠”全诗《次仲禹迓叔禹西归韵二首》宋代 洪咨夔坡颍风流几许年,依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑,红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折,养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿,父老来看许近前。
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“养鹅水暖柳三眠”全诗《次仲禹迓叔禹西归韵二首》宋代 洪咨夔坡颍风流几许年,依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑,红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折,养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿,父老来看许近前。
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“无家不养鹅”全诗《扬州春词三首》唐代 姚合广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。谷鸟鸣还艳,...
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“苟生各有养”全诗《秋兴》宋代 苏泂秋高朔马肥,壮士多感激。起看天宇空,万物尽阴黑。连年稍艰食,所至多盗贼。人情有驯致,世或尚姑息。坐令鼠子辈,渐欲穴我室。苟生各有养,飞走随所得。夺攘乃如此,彼计多变...
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“四民有养跻仁寿”全诗《鹧鸪天》宋代 晁端礼圣泽昭天下漏泉。君王慈孝自天然。四民有养跻仁寿,九族咸亲迈古先。歌舜日,咏尧年。竞翻玉管播朱弦。须知大观崇宁事,不愧生民下武篇。
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“及亲家有养”全诗《谪居感事》宋代 王禹偁迁谪独熙熙,襟怀自坦夷。孤寒明主信,清直上天知。消息还依道,生涯只在诗。惟尚谕山水,讵敢咏江蓠。偶叹劳生事,因思志学时。读书方睹奥,下笔便搜奇。赋格欺鹦鹉,儒...
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“是殆有养致然尔”全诗《正气歌》宋代 文天祥余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;...
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“鳏寡孤独废疾者有养也”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见...
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...箭法或枪法十分高明。【出处】《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”《战国策·西周策》:“楚有养由
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...技术比较成熟的一项科学。我国是一个著名的文明古国,有养光辉灿烂的古代文明,计量测试技术就是这个文明的重要组成部分,而作为计量学中的几何量计量更有养悠久的发展历史。早在商代,我国即开始有象牙尺,秦
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去柳叶者百步而射之,百发百中的意思是:楚有养由基者,善射。去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰善。去离开、距离去柳叶者百步而射之,距离柳叶有百步之远,用弓箭射柳叶的意思。楚有养由基者,善射,去柳叶者...
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“会稽笔法老无尘”全诗《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》宋代 王洋会稽笔法老无尘,今代闲闲是后身。只有爱鹅缘已尽,举群还付和来人。
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“今代闲闲是后身”全诗《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》宋代 王洋会稽笔法老无尘,今代闲闲是后身。只有爱鹅缘已尽,举群还付和来人。
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“父老来看许近前”全诗《次仲禹迓叔禹西归韵二首》宋代 洪咨夔坡颍风流几许年,依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑,红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折,养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿,父老来看许近前。
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“只有爱鹅缘已尽”全诗《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》宋代 王洋会稽笔法老无尘,今代闲闲是后身。只有爱鹅缘已尽,举群还付和来人。
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“举群还付和来人”全诗《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》宋代 王洋会稽笔法老无尘,今代闲闲是后身。只有爱鹅缘已尽,举群还付和来人。
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“坡颍风流几许年”全诗《次仲禹迓叔禹西归韵二首》宋代 洪咨夔坡颍风流几许年,依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑,红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折,养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿,父老来看许近前。
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“逸少养鹅池”全诗《遍游庐山,示万杉长老大琏》宋代 杨万里肩舆小斑筠,地志古青册。初穿千长松,忽仰万绝壁。观山不知名,披志失山色。行行问不住,一一渐可识。何代五老人,登峰化为石。年龄今几春,齿牙谅无力...
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“依然夜雨落花边”全诗《次仲禹迓叔禹西归韵二首》宋代 洪咨夔坡颍风流几许年,依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑,红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折,养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿,父老来看许近前。
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“白头故媪斧忘轑”全诗《次仲禹迓叔禹西归韵二首》宋代 洪咨夔坡颍风流几许年,依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑,红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折,养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿,父老来看许近前。
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“红颊诸孙衣解牵”全诗《次仲禹迓叔禹西归韵二首》宋代 洪咨夔坡颍风流几许年,依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑,红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折,养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿,父老来看许近前。