“院香知有佛”的出处是哪里
教育立知
“院香知有佛”全诗《怡山长庆寺》宋代 李覯行行金碧里，气象怳如春。不记来时路，自嫌衣上尘。院香知有佛，僧静似无人。十载京华梦，相逢一欠申。
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“参成有佛前”的出处是哪里
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“参成有佛前”全诗《似法椿龄叟》宋代 陈著人生契合处，信是宿因缘。坐到无言外，参成有佛前。好山非昨日，啼鸟又今年。带得醉归去，醒时风满天。
“宁有佛堪依”的出处是哪里
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“宁有佛堪依”全诗《岁晚朱叔清楼上谈话佛饮酒听琴作》宋代 陈藻岁晚家何处，因循未得归。本无愁可遣，宁有佛堪依。翁子谈佳句，郎君抚妙徽。剔灯聊共醉，明日又分飞。
“有佛平生碍”的出处是哪里
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“有佛平生碍”全诗《广都世真上人南游回见访出群公诗见示丐予一》宋代 郭印法象森罗万，全归一寸庵。有佛平生碍，无禅底处参。乌玄元自白，荼苦本来甘。前日南游话，看君作麽谈。
“有佛至维摩室”的出处是哪里
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“有佛至维摩室”全诗《腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无》宋代 刘克庄垂堂一跌血面，闭合三旬裹疮。有佛至维摩室，无人拜德公床。
“有佛无佛不得住”的出处是哪里
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“有佛无佛不得住”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚有佛无佛不得住，三千里外无凭据。赵州赢得口皮光，却是者僧知落处。
“始信广东元有佛”的出处是哪里
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“始信广东元有佛”全诗《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》宋代 曾丰南宗要勘北机关，踏遍江湖淮浙山。始信广东元有佛，打包依旧更南还。
“有佛处纤毫不立”的出处是哪里
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“有佛处纤毫不立”全诗《颂古二十一首》宋代 释正觉青山不异，白玉无瑕。茫茫流水，扰扰黄龙。有佛处纤毫不立，无佛处万别千差。长安路上未归客，寻溪由自摘杨花。
“其间有佛老”的出处是哪里
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“其间有佛老”全诗《题三教圆通堂》宋代 梅尧臣处中最灵智，人与天地参。其间有佛老，曷又推为三。共以圆通出，诚明自包含。排楹压文础，焕采涂朱蓝。而将罝吾儒，复欲笼彼聃。二徒不自晓，恬若均笑谈。越鸟不巢北...
“有佛处不得拄”的出处是哪里
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“有佛处不得拄”全诗《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲有佛处不得拄，生铁称鎚被虫蛀。无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。三千里外莫错举，两个石人相耳语。恁麽则不去也，此语已行遍天下，摘杨华，摘杨华，唵嚤噠哩吽{...
“古柏为香有佛知”的出处是哪里
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“古柏为香有佛知”全诗《题深省庵》宋代 蒲寿宬结草为庵寄一枝，钟鱼聊复事清规。野蔬入供无人识，古柏为香有佛知。频去饮泉非为渴，偶来坐石忽忘饥。常谈且接头陀伴，欲说上乘空费辞。
“凡物身中皆有佛”的出处是哪里
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“凡物身中皆有佛”全诗《虞丈以伤物遂再赋》宋代 姜特立省口须知亦省缘，食经尔雅不劳编。山中且纵无肠子，海上长随踞壳仙。凡物身中皆有佛，何人性里独无天。反骚正得诗人意，读罢新章为怃然。
“有佛处不得住”的出处是哪里
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“有佛处不得住”全诗《送一默翁入浙》宋代 释心月有佛处不得住，铁鞭击碎珊瑚树。无佛处急走过，澄潭不许苍龙卧。三千里外莫错举，剔起眉毛眼卓坚。与麽则不去也，百城烟水难图画。摘杨花，摘杨花，未容眨眼早忘家...
“虚空若有佛”的出处是哪里
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“虚空若有佛”全诗《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》唐代 白居易宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长...
“茫茫流水”的出处是哪里
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“茫茫流水”全诗《颂古二十一首》宋代 释正觉青山不异，白玉无瑕。茫茫流水，扰扰黄龙。有佛处纤毫不立，无佛处万别千差。长安路上未归客，寻溪由自摘杨花。
“扰扰黄龙”的出处是哪里
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“扰扰黄龙”全诗《颂古二十一首》宋代 释正觉青山不异，白玉无瑕。茫茫流水，扰扰黄龙。有佛处纤毫不立，无佛处万别千差。长安路上未归客，寻溪由自摘杨花。
“气象怳如春”的出处是哪里
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“气象怳如春”全诗《怡山长庆寺》宋代 李覯行行金碧里，气象怳如春。不记来时路，自嫌衣上尘。院香知有佛，僧静似无人。十载京华梦，相逢一欠申。
“行行金碧里”的出处是哪里
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“行行金碧里”全诗《怡山长庆寺》宋代 李覯行行金碧里，气象怳如春。不记来时路，自嫌衣上尘。院香知有佛，僧静似无人。十载京华梦，相逢一欠申。
“醒时风满天”的出处是哪里
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“醒时风满天”全诗《似法椿龄叟》宋代 陈著人生契合处，信是宿因缘。坐到无言外，参成有佛前。好山非昨日，啼鸟又今年。带得醉归去，醒时风满天。
“人生契合处”的出处是哪里
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“人生契合处”全诗《似法椿龄叟》宋代 陈著人生契合处，信是宿因缘。坐到无言外，参成有佛前。好山非昨日，啼鸟又今年。带得醉归去，醒时风满天。