“语爱东家泪”的出处是哪里
教育立知
“语爱东家泪”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
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“语爱何尝过父子”的出处是哪里
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“语爱何尝过父子”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
“语爱则然尔”的出处是哪里
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“语爱则然尔”全诗《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》宋代 王令利剑不刺鼠，大钓不联鲕。天昏白日沉，剑决浮云披。地荡海水摇，钓引九鲸縻。固其用不常，安得易用为。当其未效间，是亦铅与铍。吾非小丈夫...
“为语爱者无我讥”的出处是哪里
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“为语爱者无我讥”全诗《寒林石屏》宋代 王令虢山之远数千里，虢石之重难将持。舟车虢来每苦重，釜盎尚弃不肯携。苟非世尚且奇怪，孰肯甚远载以来。何况虢人自珍秘，得一不换千琼瑰。流传中州盛称赏，主以诧客客见...
“不知东里叟”的出处是哪里
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“不知东里叟”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
“论交季子心”的出处是哪里
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“论交季子心”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
“千秋谢所钦”的出处是哪里
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“千秋谢所钦”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
“遗迹但堪寻”的出处是哪里
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“遗迹但堪寻”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
“故坟犹有石”的出处是哪里
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“故坟犹有石”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
“遗鼎遂无金”的出处是哪里
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“遗鼎遂无金”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
“谬政为邦久”的出处是哪里
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“谬政为邦久”全诗《郑子产庙》宋代 宋祁不知东里叟，遗迹但堪寻。语爱东家泪，论交季子心。故坟犹有石，遗鼎遂无金。谬政为邦久，千秋谢所钦。
“诗是尧夫穷理时”的出处是哪里
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“诗是尧夫穷理时”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
“恩多意思翻成恨”的出处是哪里
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“恩多意思翻成恨”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
“讲和曾未若夫妻”的出处是哪里
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“讲和曾未若夫妻”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
“欢极情怀却似悲”的出处是哪里
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“欢极情怀却似悲”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
“何事人间不如此”的出处是哪里
教育立知
“何事人间不如此”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
清华在哪里?北大在哪里?
教育问答
清华和北大都在北京海淀区。清华大学，简称清华，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，中央直管高校，位列国家双一流A类、985工程、211工程建设高校。北京大学，简称北大，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，位列双一流、211工程、
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“哪里去辨甚么真共假”的出处是哪里
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“哪里去辨甚么真共假”全诗《朝天子·咏喇叭》明代 王磐喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了...
雷锋叔叔你在哪里仿写句子
教育立知
1、雷锋叔叔，你在哪里，你在哪里？书本说，他在知识的王国里遇到了你，你正在贪婪地吮吸知识的乳汁。2、雷锋叔叔，你在哪里，你在哪里？高铁说，他在乘客的心里，在那一句句温暖的问候里。3、雷锋叔叔，你在哪里，你...