“千年正统源流远”的出处是哪里
教育立知
“千年正统源流远”全诗《和林堂长韵》宋代 陈宓山斋尽日激清湍，未许人间俗客看。捣药暇时来舞鹤，诵书声里答鸣鸾。千年正统源流远，三圣遗书简牍残。顾我何年陪讲席，未应剑水旧盟寒。
有关【哪里学禅舞正统】的内容
“捣药暇时来舞鹤”的出处是哪里
教育立知
“捣药暇时来舞鹤”全诗《和林堂长韵》宋代 陈宓山斋尽日激清湍，未许人间俗客看。捣药暇时来舞鹤，诵书声里答鸣鸾。千年正统源流远，三圣遗书简牍残。顾我何年陪讲席，未应剑水旧盟寒。
“正统膺瑶历”的出处是哪里
教育立知
“正统膺瑶历”全诗《导引》宋代 无名氏炎精凿乾，正统膺瑶历。万宇归神德。以圣继圣三后，光声明、扬典则。天清日润莹玉泽。华殿辉金碧。宸心思孝仙驭，三灵休、绥万亿。
“正统接千春”的出处是哪里
教育立知
“正统接千春”全诗《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》宋代 孙应时禹迹乾坤旧，尧天日月新。龙躔临丙午，凤历首庚辰。卦直三阳泰，时通万物屯。暖音鸣嶰律，淑气鼓鸿钧。奕叶炎精旺，重光帝位真。昌期周一纪，...
“千载传正统”的出处是哪里
教育立知
“千载传正统”全诗《喜杨廷秀秘监再入馆》宋代 陆游公去蓬山轻，公归蓬山重，锦囊三千篇，字字律吕中。文章实公器，当与天下共。吾尝评其妙，如龙马受鞚。燕许亦有名，此事恐未梦。呜呼大厦倾，孰可任梁栋？愿公力...
“从来未学禅”的出处是哪里
教育立知
“从来未学禅”全诗《中秋》唐代 郑谷清香闻晓莲，水国雨馀天。天气正得所，客心刚悄然。乱兵何日息，故老几人全。此际难消遣，从来未学禅。
“东来此学禅”的出处是哪里
教育立知
“东来此学禅”全诗《送新罗僧》唐代 张乔东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。
“秽史汝能诬正统”的出处是哪里
教育立知
“秽史汝能诬正统”全诗《东晋魏收选《元魏书》，目东晋为僭，晋宋以》宋代 方回刘琨劝进岂无闻，王猛临终亦有云。秽史汝能诬正统，老伧谁实蒞余分。山阴禊事流觞帖，彭泽归来植杖文。二物万年终不泯，可能草木张吾...
“唯当学禅寂”的出处是哪里
教育立知
“唯当学禅寂”全诗《同畅当咏蒲团》唐代 卢纶团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。唯当学禅寂，终老与之俱。
“何当学禅观”的出处是哪里
教育立知
“何当学禅观”全诗《闲居》唐代 姚合不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？
“抚掌僧徒浪学禅”的出处是哪里
教育立知
“抚掌僧徒浪学禅”全诗《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》宋代 周必大病后精神更湛然，挂冠刚欲及生前。去来自在浑无碍，抚掌僧徒浪学禅。
“却夸正统依边陲”的出处是哪里
教育立知
“却夸正统依边陲”全诗《剥啄行》当代 钱钟书到门剥啄过客谁，遽集於此何从来。具陈薄海苦锋镝，大力者为苍生哀。旧邦更始得新命，如龙虎起风云随。因馀梁益独隅负，恃天险敢天心违。张铭谯论都勿省，却夸正统依边...
“千古尊正统”的出处是哪里
教育立知
“千古尊正统”全诗《玉局观拜东坡先生海外画像》宋代 陆游商周去不还，盛哉汉唐宋。苏公本天人，谪堕为世用。太平极嘉佑，珠玉始包贡。公车三千牍，字字岌飞动，气力倒犀象，律吕谐鸾凤。天骥西极来，矫矫不受鞚。...
“半是学禅人”的出处是哪里
教育立知
“半是学禅人”全诗《白艾原客》唐代 方干原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。
“正统未亡垂一线”的出处是哪里
教育立知
“正统未亡垂一线”全诗《仙城寒食歌·绍武陵》清代 成鹫亢龙宾天群龙战，潜龙跃出飞龙现。白衣苍狗等浮云，处处从龙作宫殿。东南半壁燕处堂，正统未亡垂一线。百日朝廷沸似汤，十郡山河去如电。高帝子孙隆准公，身...
“横眠不学禅”的出处是哪里
教育立知
“横眠不学禅”全诗《题默轩和遵老》宋代 黄庭坚平生三业净，在俗亦超然。佛事一盂饭，横眠不学禅。松风佳客共，茶梦小僧圆。漫续山家颂，非诗莫浪传。
“唯有东林学禅客”的出处是哪里
教育立知
“唯有东林学禅客”全诗《赠僧》唐代 罗邺繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。
“学禅空万缘”的出处是哪里
教育立知
“学禅空万缘”全诗《县斋秋怀》宋代 程公许学仙宗无为，学禅空万缘。自昔抱奇志，师心为真传。失脚堕世纳，芘事几充捐。惟有一念息，不受物欲牵。空花起灭处，我心长泊然。冷暖渠自知，妙处非言答。
“学禅谯夫子”的出处是哪里
教育立知
“学禅谯夫子”全诗《游涪州北岩》宋代 程公许恭惟同出自，斯文其在兹。白衣帝王师，古闻今所疑。惨澹涪江滨，烟雨衣无炊。一编洗心易，后学之蓍龟。学禅谯夫子，窥墙胡不麾。兹道三极。何曾限籓篱。柱史接开来，相...
“不然即学禅”的出处是哪里
教育立知
“不然即学禅”全诗《和微之诗二十三首·和知非》唐代 白居易因君知非问，诠较天下事。第一莫若禅，第二无如醉。禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌...