有关【哪里学广彩】的内容

“石渠因学广”的出处是哪里

教育立知

“石渠因学广”全诗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得升字)》唐代 裴漼问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作...

“学广仲舒帷”的出处是哪里

教育立知

“学广仲舒帷”全诗《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐代 张说徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。昔我...

“学广而闻多”的出处是哪里

教育立知

“学广而闻多”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为...

“束带结发”的出处是哪里

教育立知

“束带结发”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华...

“有道之士”的出处是哪里

教育立知

“有道之士”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华...

“问道图书盛”的出处是哪里

教育立知

“问道图书盛”全诗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得升字)》唐代 裴漼问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作...

“日月恩光照”的出处是哪里

教育立知

“日月恩光照”全诗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得升字)》唐代 裴漼问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作...

“光辉湛露凝”的出处是哪里

教育立知

“光辉湛露凝”全诗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得升字)》唐代 裴漼问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作...

“天下颂歌称”的出处是哪里

教育立知

“天下颂歌称”全诗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得升字)》唐代 裴漼问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作...

“迎宾南涧饮”的出处是哪里

教育立知

“迎宾南涧饮”全诗《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐代 张说徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。昔我...

“名画披人物”的出处是哪里

教育立知

“名画披人物”全诗《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐代 张说徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。昔我...

“留连叹色丝”的出处是哪里

教育立知

“留连叹色丝”全诗《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐代 张说徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。昔我...

“朱门临九逵”的出处是哪里

教育立知

“朱门临九逵”全诗《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐代 张说徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。昔我...

“中路一分手”的出处是哪里

教育立知

“中路一分手”全诗《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐代 张说徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。昔我...

“求友还相得”的出处是哪里

教育立知

“求友还相得”全诗《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐代 张说徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。昔我...

“自古圣人贤士”的出处是哪里

教育立知

“自古圣人贤士”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以...

“是以见杀”的出处是哪里

教育立知

“是以见杀”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华...

“子告我曰”的出处是哪里

教育立知

“子告我曰”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华...

“听其是非”的出处是哪里

教育立知

“听其是非”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华...

“视其险易”的出处是哪里

教育立知

“视其险易”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华...