“月明枫子落”的出处是哪里
教育立知
“月明枫子落”全诗《忆鄱阳旧游》唐代 顾况悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
有关【哪里大枫子】的内容
“山村枫子鬼”的出处是哪里
教育立知
“山村枫子鬼”全诗《送流人》唐代 司空曙闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。
“枫子留为式”的出处是哪里
教育立知
“枫子留为式”全诗《咏树诗》南北朝 庾信交柯乍百顷。擢本或千寻。枫子留为式。桐孙待作琴。残核移桃种。空花植枣林。幽居对蒙密。蹊径转深沉。
“袅猿枫子落”的出处是哪里
教育立知
“袅猿枫子落”全诗《送何兆下第还蜀》唐代 李端重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。袅猿枫子落，过雨荔枝香。劝尔成都住，文翁有草堂。
“枫子鬼来天作雨”的出处是哪里
教育立知
“枫子鬼来天作雨”全诗《茶陵竹枝歌（十首）》明代 李东阳溪南溪北树萦回，洞口桃花几度开。枫子鬼来天作雨，云阳仙去水鸣雷。
枫子的意思是什么
教育问答
(1).即枫人。 北周庾信 《咏树诗》：“交柯乍百顷，擢本或千寻。枫子留为式，桐孙待作琴。”《尔雅翼·释木》：“考 汉 故事也，有寄生枝，高三四尺，生毛，一名枫子。天旱以泥泥之，即雨……南中谓之枫人。”参见“ 枫人 ”。（2）.枫实。 唐顾
枫子鬼的意思是什么
教育问答
即枫人。 南朝梁任昉 《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。” 唐司空曙 《送流人》诗：“山村枫子鬼，江庙石郎神。” 明李时珍 《本草纲目·木一·枫香脂》：“枫子鬼，乃欇木上寄生枝，高三四尺，天旱以泥涂之，即雨也。”
“悠悠南国思”的出处是哪里
教育立知
“悠悠南国思”全诗《忆鄱阳旧游》唐代 顾况悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
“楚客断肠时”的出处是哪里
教育立知
“楚客断肠时”全诗《忆鄱阳旧游》唐代 顾况悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
“夜向江南泊”的出处是哪里
教育立知
“夜向江南泊”全诗《忆鄱阳旧游》唐代 顾况悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
“图书托故人”的出处是哪里
教育立知
“图书托故人”全诗《送流人》唐代 司空曙闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。
“蹊径转深沉”的出处是哪里
教育立知
“蹊径转深沉”全诗《咏树诗》南北朝 庾信交柯乍百顷。擢本或千寻。枫子留为式。桐孙待作琴。残核移桃种。空花植枣林。幽居对蒙密。蹊径转深沉。
“空花植枣林”的出处是哪里
教育立知
“空花植枣林”全诗《咏树诗》南北朝 庾信交柯乍百顷。擢本或千寻。枫子留为式。桐孙待作琴。残核移桃种。空花植枣林。幽居对蒙密。蹊径转深沉。
“幽居对蒙密”的出处是哪里
教育立知
“幽居对蒙密”全诗《咏树诗》南北朝 庾信交柯乍百顷。擢本或千寻。枫子留为式。桐孙待作琴。残核移桃种。空花植枣林。幽居对蒙密。蹊径转深沉。
“文翁有草堂”的出处是哪里
教育立知
“文翁有草堂”全诗《送何兆下第还蜀》唐代 李端重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。袅猿枫子落，过雨荔枝香。劝尔成都住，文翁有草堂。
“洞口桃花几度开”的出处是哪里
教育立知
“洞口桃花几度开”全诗《茶陵竹枝歌（十首）》明代 李东阳溪南溪北树萦回，洞口桃花几度开。枫子鬼来天作雨，云阳仙去水鸣雷。
“闻说南中事”的出处是哪里
教育立知
“闻说南中事”全诗《送流人》唐代 司空曙闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。
“悲君重窜身”的出处是哪里
教育立知
“悲君重窜身”全诗《送流人》唐代 司空曙闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。
“江庙石郎神”的出处是哪里
教育立知
“江庙石郎神”全诗《送流人》唐代 司空曙闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。
“童稚留荒宅”的出处是哪里
教育立知
“童稚留荒宅”全诗《送流人》唐代 司空曙闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。