“按牛头吃草”的出处是哪里
教育立知
“按牛头吃草”全诗《颂一百则》宋代 释重顯尽机不成瞎，按牛头吃草。四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。过咎深，无处寻，天上人间同陆深。
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“不必按牛头吃草”的出处是哪里
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“不必按牛头吃草”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜...
“牛头只是旧牛头”的出处是哪里
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“牛头只是旧牛头”全诗《和颜长官百咏·空门》宋代 朱继芳四祖门庭寂寞秋，牛头只是旧牛头。如何一旦风光别，花落花开百鸟愁。
“归来初五”的出处是哪里
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“归来初五”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜...
“语言如故”的出处是哪里
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“语言如故”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜...
“众生难度”的出处是哪里
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“众生难度”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜...
“尽机不成瞎”的出处是哪里
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“尽机不成瞎”全诗《颂一百则》宋代 释重顯尽机不成瞎，按牛头吃草。四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。过咎深，无处寻，天上人间同陆深。
“初二出城”的出处是哪里
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“初二出城”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜...
“面目如前”的出处是哪里
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“面目如前”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜...
“语言如前”的出处是哪里
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“语言如前”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜...
“衮衮上牛头”的出处是哪里
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“衮衮上牛头”全诗《上牛头寺（牛头山在郪县西南，下有长乐寺）》唐代 杜甫青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。
“牛头见鹤林”的出处是哪里
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“牛头见鹤林”全诗《望牛头寺》唐代 杜甫牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。
“牛头到未尝”的出处是哪里
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“牛头到未尝”全诗《上牛头山》宋代 李流谦马首多经历，牛头到未尝。平川成岌页，诸刹寄微茫。像设尊千古，香灯走四方。来陪僧粥饭，此愿几时偿。
“再三道佛法浇漓”的出处是哪里
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“再三道佛法浇漓”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜...
“甜瓜彻蒂甜”的出处是哪里
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“甜瓜彻蒂甜”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂...
“苦瓠连根苦”的出处是哪里
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“苦瓠连根苦”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂...
“牛头峰顶锁重云”的出处是哪里
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“牛头峰顶锁重云”全诗《大功不宰》宋代 释重顯牛头峰顶锁重云，独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又过，不知谁是到庵人。
“借问牛头何处去”的出处是哪里
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“借问牛头何处去”全诗《送庞婆》宋代 释子淳刹刹西来意，尘尘古佛心。眉毛为道侣，鼻孔作知音。借问牛头何处去，衔花幽鸟杳难寻。
“狱卒牛头恶夜叉”的出处是哪里
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“狱卒牛头恶夜叉”全诗《颂十玄谈·转位》宋代 释印肃镬汤炉炭吹教灭，一日三餐饱便歇。狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别。
“牛头之融”的出处是哪里
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“牛头之融”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉智静用冲，道明体空。清白转色，幽微借功。一乘句里那回互，百草头上还疏通。虎头之顾，牛头之融。且痴且懒，不谋而同。