“相合回头看里许”的出处是哪里
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“相合回头看里许”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中宾,宾中主,相合回头看里许。明月团团夜正央,昆仑抱出珊瑚树。
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“相合回头看里许”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中宾,宾中主,相合回头看里许。明月团团夜正央,昆仑抱出珊瑚树。
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“笛里番腔”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“明月团团夜正央”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中宾,宾中主,相合回头看里许。明月团团夜正央,昆仑抱出珊瑚树。
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“昆仑抱出珊瑚树”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中宾,宾中主,相合回头看里许。明月团团夜正央,昆仑抱出珊瑚树。
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“银花洒泪”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“不是歌声”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“高台月明”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“山中岁月”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“海上心情”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“铁马蒙毡”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“春入愁城”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“街头戏鼓”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“辇下风光”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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“那堪独坐青灯”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。
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...刘辰翁 【朝代】宋铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。辇下风光
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诗可以兴,可以观,可以群,可以怨的翻译是:诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。这是对诗歌社会作用最高度的赞颂,现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,在孔子的这段话里实...
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“可以履忧患”全诗《诗人有至乐》宋代 姜特立诗人有至乐,俗士不知味。可以安贱贫,可以轻富贵。可以履忧患,可以散淹滞。如彼逐臭夫,终日鲍鱼肆。方其乐其乐,蛭蛆甘所嗜。天特私吾徒,慎勿泄其秘。
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“可以轻富贵”全诗《诗人有至乐》宋代 姜特立诗人有至乐,俗士不知味。可以安贱贫,可以轻富贵。可以履忧患,可以散淹滞。如彼逐臭夫,终日鲍鱼肆。方其乐其乐,蛭蛆甘所嗜。天特私吾徒,慎勿泄其秘。
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“可以全生”全诗《庖丁解牛》先秦 庄周吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手...
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“不可以智知”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙不可以智知,金刚手把八棱槌。不可以识识,镇州出个大萝蔔。不可以语言造,山禽聚集啼清晓。不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。