山西能源学院怎么样
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...会发展为使命，确立“技高品端”人才培养目标，探索“学教做合一”人才培养模式，创新“校企合作、工学结
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山西能源学院学校简称是什么
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山西能源学院是哪一年创办的
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...会发展为使命，确立“技高品端”人才培养目标，探索“学教做合一”人才培养模式
“宁教做独民”的出处是哪里
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“宁教做独民”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“宰相时来须教做”的出处是哪里
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“宰相时来须教做”全诗《贺新郎（寿蔡久轩参政，癸丑生）》宋代 王庚满劝黄封酒。是年年、春色长绕，径花宫柳。碧水丹山添清气，岁月兰亭癸丑。看枢极、光腾台斗。细数中书堂壁记，自欧韩、富范题名后，还有似、我...
“上人学禅不学教”的出处是哪里
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“上人学禅不学教”全诗《师亮禅者》宋代 释祖钦忆昔西山亮座主，曾有虚空解讲语。唤得回头是马师，规鉴丛林照千古。上人学禅不学教，禅教初无二门户。一拳打破太虚空，知音不在频频举。
“难说与他人”的出处是哪里
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“难说与他人”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“初心有鬼神”的出处是哪里
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“初心有鬼神”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“心地出芝兰”的出处是哪里
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“心地出芝兰”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山，心地出芝兰。不负义方教，相传本色官。三年脚根正，万里路头宽。须信功名事，要教人耐看。
“不负义方教”的出处是哪里
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“不负义方教”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山，心地出芝兰。不负义方教，相传本色官。三年脚根正，万里路头宽。须信功名事，要教人耐看。
“相传本色官”的出处是哪里
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“相传本色官”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山，心地出芝兰。不负义方教，相传本色官。三年脚根正，万里路头宽。须信功名事，要教人耐看。
“万里路头宽”的出处是哪里
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“万里路头宽”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山，心地出芝兰。不负义方教，相传本色官。三年脚根正，万里路头宽。须信功名事，要教人耐看。
“别可又三春”的出处是哪里
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“别可又三春”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“自信天堪靠”的出处是哪里
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“自信天堪靠”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“儿归喜欲泣”的出处是哪里
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“儿归喜欲泣”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“老眼无湖海”的出处是哪里
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“老眼无湖海”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“行将八十岁”的出处是哪里
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“行将八十岁”全诗《深儿归自杭梅山弟有诗因次韵》宋代 陈著儿归喜欲泣，难说与他人。老眼无湖海，初心有鬼神。行将八十岁，别可又三春。自信天堪靠，宁教做独民。
“贤哉昔鲁山”的出处是哪里
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“贤哉昔鲁山”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山，心地出芝兰。不负义方教，相传本色官。三年脚根正，万里路头宽。须信功名事，要教人耐看。
“三年脚根正”的出处是哪里
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“三年脚根正”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山，心地出芝兰。不负义方教，相传本色官。三年脚根正，万里路头宽。须信功名事，要教人耐看。
“须信功名事”的出处是哪里
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“须信功名事”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山，心地出芝兰。不负义方教，相传本色官。三年脚根正，万里路头宽。须信功名事，要教人耐看。