有关【哪里可以下里番】的内容

“可以传下里”的出处是哪里

教育立知

“可以传下里”全诗《刘伯诚见惠仆所作中山杂咏石刻》宋代 宋祁衣冠昔奔波,晋社亦中徙。水府拥宫阙,六姓传剑玺。名卿入理窟,黔首多兵死。真人划墉障,六合如平砥。三山屹不化,城郭无形似。冥冥桑麻村,残锋出耘...

“笛里番腔”的出处是哪里

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“笛里番腔”全诗《柳梢青·春感》宋代 刘辰翁铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。

“下里泣苍梧”的出处是哪里

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“下里泣苍梧”全诗《则天皇后挽歌》唐代 宋之问象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。

“休怀下里歌”的出处是哪里

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“休怀下里歌”全诗《客思》宋代 孙应时意作西江去,其如客思何。无情秋色老,不尽楚山多。且赋南蛮句,休怀下里歌。平生一柱观,明日得经过。

“下里又寒食”的出处是哪里

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“下里又寒食”全诗《又呈庆伯》宋代 赵蕃下里又寒食,寒居犹去年。萧条花不见,牢落病仍缠。强起陪亲友,题诗未究宣。方欣好天色,云气复油然。

“下里老斯人”的出处是哪里

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“下里老斯人”全诗《立春日邂逅周文显于子畅兄许饮酒论文欢有余》宋代 赵蕃文字追秦汉,箪瓢保贱贫。延英空侧席,下里老斯人。倾盖宁嗟晚,推门莫厌频。罢谈刍狗用,且看土牛春。

“巴人下里众皆欢”的出处是哪里

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“巴人下里众皆欢”全诗《戏题听琴手卷》宋代 陆文圭流水高山不用弹,巴人下里众皆欢。只今何处求钟子,多向文兰作考官。

“谁知下里取薪然”的出处是哪里

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“谁知下里取薪然”全诗《上元口号呈莫令三首》宋代 赵蕃一琖华灯直万钱,谁知下里取薪然。绮纨照耀舆台体,民得褐衣犹破穿。

“其始曰下里”的出处是哪里

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“其始曰下里”全诗《宋玉对楚王问》先秦 宋玉楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国...

“下里徒击节”的出处是哪里

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“下里徒击节”全诗《感寓》唐代 权德舆残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。梧桐秀朝阳,上有威...

“厌和下里曲”的出处是哪里

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“厌和下里曲”全诗《送友人归茅山》宋代 刘宰峨峨三茅峰,秀出云雨上。疑有避世士,卜築便幽旷。菊英当朝餐,兰佩拂千障。我行未之见,徘徊几惆怅。子居山之西,昔闻今见之。厌和下里曲,浩歌商山芝。山林久寂寥,...

“下里皆平屋”的出处是哪里

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“下里皆平屋”全诗《岁暮即事寄子由先生》宋代 张耒岁暮淮阳客,贫闲两有余。朝昏面壁坐,风雪闭门居。老去深依佛,年衰更嗜书。未能忘素业,聊用慰穷途。下里皆平屋,开门即古墟。鸡豚来近舍,舂汲赖邻夫。雪压移...

“下里音声必不长”的出处是哪里

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“下里音声必不长”全诗《简竖儒》唐代 刘兼蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。

“郢客岂能陪下里”的出处是哪里

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“郢客岂能陪下里”全诗《秋夕书事》唐代 刘兼摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。

“半落巴人下里中”的出处是哪里

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“半落巴人下里中”全诗《望仙亭置酒看雪》宋代 宋祁雪压春期蔽曙空,凭高把酒思无穷。光侵病鬓都成白,寒著酡颜久未红。淮浒乱迷珠罅月,柳园狂误絮时风。使君醉笔惭妍唱,半落巴人下里中。

“下里畴能馈粲薪”的出处是哪里

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“下里畴能馈粲薪”全诗《十二月十三日三桥小雪》宋代 方回晓楼衾薄梦回频,辟户寒光绝点尘。各各一篷船未动,差差万瓦屋如新。高门定有丰醪饩,下里畴能馈粲薪。邻叟踏泥共煎茗,早云多有望晴人。

“自嗟下里陪高唱”的出处是哪里

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“自嗟下里陪高唱”全诗《和张王臣郊游韵三首》宋代 廖行之秀句清圆掩百家,锦心幽思定餐霞。凤骚谁敢闚严律,诵数惟应满洛叉。已有文名肩杜曲,却怜覉旅赋彭衙。自嗟下里陪高唱,羞说花时鼓子花。

“下里烧香篆屈盘”的出处是哪里

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“下里烧香篆屈盘”全诗《又和岁除感怀用前韵》宋代 陈与义宦情吾与岁俱阑,只有诗盟偶未寒。鬓色定从今夜改,梅花已判隔年看。高门召客车稠叠,下里烧香篆屈盘。我亦三杯聊复尔,梦回鵷鹭出朝端。

“一曲巴人虽下里”的出处是哪里

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“一曲巴人虽下里”全诗《立春前二日嘉雪应祈呈昭文相公》宋代 宋庠皇心精祷动昭回,嘉雪乘时弭岁灾。先作飞霙随腊舞,便含膏泽趁春来。天渊百顷移星汉,禁御千枝傲岭梅。一曲巴人虽下里,愿持欢意助康哉。

下里的意思是什么

教育问答

◎ 下里 xiàli 用在数目字后面,表示方面或方位人群忽拉一下向四下里散开详细解释犹方面。 金董解元 《西厢记诸宫调》第四卷:“做箇夫人做不过,做得箇积世虔婆,教两下里受这般不快活。” 元无名氏 《气英布》第一折:“喒一下里