“簸出长粳米”的出处是哪里
教育立知
“簸出长粳米”全诗《禅人请赞》宋代 释惟一赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴。舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知。
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“粳米会稽赊”的出处是哪里
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“粳米会稽赊”全诗《旅梦》唐代 罗隐旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。
“蒻包粳米粽”的出处是哪里
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“蒻包粳米粽”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“长腰粳米荐琴高”的出处是哪里
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“长腰粳米荐琴高”全诗《次韵李参政赋蟆颐新堰三首》宋代 魏了翁蟆颐江上静无涛，永逸功夫在一劳。昨晚秋风原上看，长腰粳米荐琴高。
“长腰粳米出新砻”的出处是哪里
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“长腰粳米出新砻”全诗《秋夜示儿辈》宋代 陆游吴下当时薄阿蒙，岂知垂老叹途穷。秋砧巷陌昏昏月，夜烛帘栊袅袅风。缩项(左鱼右扁)鱼收晚钓，长腰粳米出新砻。儿曹幸可团栾语，忧患如山一笑空。
“陆有粳米”的出处是哪里
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“陆有粳米”全诗《蒋氏寿萱堂》明代 袁凯湜湜黄浦，东流为莆。维莆之阳，季硕氏居。维季硕氏，夙失其怙。母氏是拊，是复是顾。是乳是哺，燥湿易处。不敢笑语，不敢恐惧。母也劳苦，既长而教。出就于校，复因复好。...
粳米的意思是什么
教育问答
粳稻碾出的米
“不须淘汰”的出处是哪里
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“不须淘汰”全诗《禅人请赞》宋代 释惟一赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴。舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知。
“不须炊饱”的出处是哪里
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“不须炊饱”全诗《禅人请赞》宋代 释惟一赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴。舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知。
“天地悬殊”的出处是哪里
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“天地悬殊”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“冬瓜作碓嘴”的出处是哪里
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“冬瓜作碓嘴”全诗《禅人请赞》宋代 释惟一赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴。舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知。
“家贫乐有余”的出处是哪里
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“家贫乐有余”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“长夏得安居”的出处是哪里
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“长夏得安居”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“舂碎铁蒺藜”的出处是哪里
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“舂碎铁蒺藜”全诗《禅人请赞》宋代 释惟一赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴。舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知。
“小供天中节”的出处是哪里
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“小供天中节”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“茶点石草蒲”的出处是哪里
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“茶点石草蒲”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“不用童寻药”的出处是哪里
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“不用童寻药”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“千妖俱扫迹”的出处是哪里
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“千妖俱扫迹”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“何须鬼画符”的出处是哪里
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“何须鬼画符”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙小供天中节，家贫乐有余。蒻包粳米粽，茶点石草蒲。不用童寻药，何须鬼画符。千妖俱扫迹。长夏得安居。衲僧门下，天地悬殊。
“永逸功夫在一劳”的出处是哪里
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“永逸功夫在一劳”全诗《次韵李参政赋蟆颐新堰三首》宋代 魏了翁蟆颐江上静无涛，永逸功夫在一劳。昨晚秋风原上看，长腰粳米荐琴高。