“烧炷旃檀牛粪”的出处是哪里
教育立知
“烧炷旃檀牛粪”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
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“夜煨牛粪芋”的出处是哪里
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“夜煨牛粪芋”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“家有如山牛粪火”的出处是哪里
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“家有如山牛粪火”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“煨芋不嫌牛粪火”的出处是哪里
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“煨芋不嫌牛粪火”全诗《溪庵十首》宋代 刘克庄涨水侵门堂跳蛙，偶来常是到昏鸦。宛如逆旅主人舍，谁访毗耶居士家。煨芋不嫌牛粪火，供茶就用鹿衔花。老来脚力全非昔，且可龛中坐结跏。
牛粪的意思是什么
教育问答
牛的排泄物我妈天天一大早就去收牛粪
“人语溪声亦少宽”的出处是哪里
教育立知
“人语溪声亦少宽”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“西风已挂沐猴冠”的出处是哪里
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“西风已挂沐猴冠”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“为君煨栗劝加餐”的出处是哪里
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“为君煨栗劝加餐”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“一槌打得完全”的出处是哪里
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“一槌打得完全”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
“要识分明古篆”的出处是哪里
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“要识分明古篆”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
“衲僧鼻孔楔穿”的出处是哪里
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“衲僧鼻孔楔穿”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
“人言蠋巧贫”的出处是哪里
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“人言蠋巧贫”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“茹蔬何不可”的出处是哪里
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“茹蔬何不可”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“设说未为真”的出处是哪里
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“设说未为真”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“既屏猪肝累”的出处是哪里
教育立知
“既屏猪肝累”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“何须鲑菜珍”的出处是哪里
教育立知
“何须鲑菜珍”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“朝罨破铛尘”的出处是哪里
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“朝罨破铛尘”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“宛如逆旅主人舍”的出处是哪里
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“宛如逆旅主人舍”全诗《溪庵十首》宋代 刘克庄涨水侵门堂跳蛙，偶来常是到昏鸦。宛如逆旅主人舍，谁访毗耶居士家。煨芋不嫌牛粪火，供茶就用鹿衔花。老来脚力全非昔，且可龛中坐结跏。
“老来脚力全非昔”的出处是哪里
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“老来脚力全非昔”全诗《溪庵十首》宋代 刘克庄涨水侵门堂跳蛙，偶来常是到昏鸦。宛如逆旅主人舍，谁访毗耶居士家。煨芋不嫌牛粪火，供茶就用鹿衔花。老来脚力全非昔，且可龛中坐结跏。
“涨水侵门堂跳蛙”的出处是哪里
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“涨水侵门堂跳蛙”全诗《溪庵十首》宋代 刘克庄涨水侵门堂跳蛙，偶来常是到昏鸦。宛如逆旅主人舍，谁访毗耶居士家。煨芋不嫌牛粪火，供茶就用鹿衔花。老来脚力全非昔，且可龛中坐结跏。