“道经前辈许”的出处是哪里
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“道经前辈许”全诗《寄陈磻隐居》唐代 黄滔道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。
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“烧香诵道经”的出处是哪里
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“烧香诵道经”全诗《蔡起居山亭》唐代 徐晶文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。
“道经念诵信无为”的出处是哪里
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“道经念诵信无为”全诗《缘识》宋代 宋太宗道经念诵信无为，清静玄言好自持。苦行精修心不倦，嚥津往往过斋时。
“早晚焚香看道经”的出处是哪里
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“早晚焚香看道经”全诗《和颜长官百咏·山居》宋代 朱继芳拥树溪云迷近远，低檐山果乱红青。莫言身外都无事，早晚焚香看道经。
“松窗有道经”的出处是哪里
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“松窗有道经”全诗《书院无历日，以诗代书，问路侍御六月大小》唐代 李益野性迷尧历，松窗有道经。故人为柱史，为我数阶蓂.
“道经今为写”的出处是哪里
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“道经今为写”全诗《过包尊师山院》唐代 刘长卿卖药曾相识，吹箫此复闻。杏花谁是主，桂树独留君。漱玉临丹井，围棋访白云。道经今为写，不虑惜鹅群。
枘什么冰什么的词语有哪些?
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枘什么冰什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释枘凿冰炭枘凿冰炭【解释】比喻事物尖锐对立，互不相容。参见“枘凿方圆”。【出处】清王鸣盛《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书十二·顾欢论道佛二家》：“愚谓欢所引道经...
“焚香观道经”的出处是哪里
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“焚香观道经”全诗《喜雪》宋代 张嵲澒洞四山没，万籁无遗声。群飞喜凌乱。遍积爱宽平。呈姿碧树立，照影方池清。出户延幽意，斋心谢群灵。幸有丰年望，初无丝竹情。取乐付诸少，焚香观道经。何事冲寒久，微吟诗句...
“玩宝童儿启道经”的出处是哪里
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“玩宝童儿启道经”全诗《长思仙》元代 侯善渊道心宁。慧灯明。玩宝童儿启道经。清如佩玉声。湛然澄。焕然凝。燕静华池吞玉瑛。还纯体自贞。
“占得仙音讲道经”的出处是哪里
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“占得仙音讲道经”全诗《南乡子 风琴》元代 王哲妙手喜新成。十六条弦别有名。挂在宫中云外路，风迎。便许能招自己声。不入俗人聆。占得仙音讲道经。唯我傍边全善听。叮咛。携尔蓬莱
“抱冲披道经”的出处是哪里
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“抱冲披道经”全诗《县斋》唐代 韦应物仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。
“道经寻两卷”的出处是哪里
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“道经寻两卷”全诗《冬日早起闲咏》唐代 白居易水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。
“颇似山阴写道经”的出处是哪里
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“颇似山阴写道经”全诗《吉老两和示戏答》宋代 黄庭坚欲聘石室碑，小诗委庭下。颇似山阴写道经，虽与群鹅不当价。画沙无地觅锥锋，点勘永和书法同。人言外论殊不尔，勿持明冰照夏虫。
“清晨礼道经”的出处是哪里
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“清晨礼道经”全诗《寄华山司空图二首》唐代 虚中门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。黍苗侵野...
“一编徐展道经长”的出处是哪里
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“一编徐展道经长”全诗《端午帖子·太上皇后阁》宋代 周必大炎官火伞谩高张，心静何妨五月凉。百和暖添香篆永，一编徐展道经长。
“舌本犹堪读道经”的出处是哪里
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“舌本犹堪读道经”全诗《送许季韶粹桂林》宋代 李洪高枕秋风病骨轻，随銮无复起侵星。铜瓶潄井锁尘虑，舌本犹堪读道经。
“焚香阅道经”的出处是哪里
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“焚香阅道经”全诗《寄华阴司空侍郎》唐代 尚颜剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。
“把道经时转”的出处是哪里
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“把道经时转”全诗《喝马一枝花》宋代 无名氏雨过山花绽。雾敛云收天汉。清闲幽雅处游玩。古洞岩前，时把金丹炼。不爱乘肥马，富贵荣华，是非都不管。独坐茅齐斋看古传。把道经时转。横琴膝上抚，鹤来见。紫绶金章...
“赖有载道经”的出处是哪里
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“赖有载道经”全诗《偶书》宋代 黄庚百岁集孤夜，山楼起呼月。秋虫声转非，感此众芳歇。人身非金石，青鬓忽已雪。逾淮橘心秋，出山泉水汩。猗兰抱香死，不受蓁莽没。凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。赖有载道经，神功补元...
“假道经淮泗”的出处是哪里
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“假道经淮泗”全诗《送吕郎中牧东海郡》唐代 马戴假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。