“公是端人友必端”的出处是哪里
教育立知
“公是端人友必端”全诗《鹿伯可郎中园池杂咏·三友径》宋代 楼钥公是端人友必端，世情冷暖不相干。虽云门外可罗雀，三益还能耐岁寒。
有关【哪些是端度】的内容
“况是端笏蓬莱陛”的出处是哪里
教育立知
“况是端笏蓬莱陛”全诗《宝鼎现（寿李端明）》宋代 程必绿杨欲舞，红杏微笑，春工渐侈。试偻指、自从嘉定，数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有，问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。...
“三益还能耐岁寒”的出处是哪里
教育立知
“三益还能耐岁寒”全诗《鹿伯可郎中园池杂咏·三友径》宋代 楼钥公是端人友必端，世情冷暖不相干。虽云门外可罗雀，三益还能耐岁寒。
“处处笙歌”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“自从嘉定”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“世情冷暖不相干”的出处是哪里
教育立知
“世情冷暖不相干”全诗《鹿伯可郎中园池杂咏·三友径》宋代 楼钥公是端人友必端，世情冷暖不相干。虽云门外可罗雀，三益还能耐岁寒。
“不能边鄙”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“阴功遍南北”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶
“绿杨欲舞”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“红杏微笑”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“春工渐侈”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“于变雍熙”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“但看雍容”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“玉立山峙”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“补天无迹”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“民生奠枕”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日
“虽云门外可罗雀”的出处是哪里
教育立知
“虽云门外可罗雀”全诗《鹿伯可郎中园池杂咏·三友径》宋代 楼钥公是端人友必端，世情冷暖不相干。虽云门外可罗雀，三益还能耐岁寒。
“且说总是三千岁”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹
“何止南楼十二”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，
“恬然如谈笑耳”的出处是哪里
教育立知
...问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。 况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，