有关【哪些人是神仙】的内容

“人是会神仙”的出处是哪里

教育立知

“人是会神仙”全诗《早春陪敕使麻先生祭岳》唐代 马令我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。忽下袁州使,来游紫洞前。青羊得处所,白鹤□时年。虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。□风半山水,□气总云烟。光抱...

“人是葛天民”的出处是哪里

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“人是葛天民”全诗《水调歌头 题萧独清山水胜处》元代 许有壬山水据全胜,消得独清人。神仙定在何处,此处可寻真。山有蓬莱气象,水有瀛洲风物,人是葛天民。*得紫芝老,吟尽碧桃春。四时花,千日酒,一溪云。回头...

“神仙定在何处”的出处是哪里

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...定在何处,此处可寻真。山有蓬莱气象,水有瀛洲风物,人是葛天民。*得紫芝老,吟尽碧桃春。四时花,千日酒,一溪云。回头下望浊世,无地不红尘。忆昔乘轺江右

“饶人是福”的出处是哪里

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“饶人是福”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。

“蜀人是恋”的出处是哪里

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“蜀人是恋”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之东矣,蜀人是恋,潭人是羡。诏予油幢,亟哉往殿。列城既倾,列骑既迎。日裴月徊,倘其未行。潭人曰噢,吾家耋孺。不襦不袴,莫能略顾。

“潭人是羡”的出处是哪里

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“潭人是羡”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之东矣,蜀人是恋,潭人是羡。诏予油幢,亟哉往殿。列城既倾,列骑既迎。日裴月徊,倘其未行。潭人曰噢,吾家耋孺。不襦不袴,莫能略顾。

“都人是嚣”的出处是哪里

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“都人是嚣”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之西矣,蜀人是谣,都人是嚣。诏予华衮,亟哉来朝。彩熊既税,彩鹢既发。月逗岁遛,竣其未达。都人曰嘻,吾国君师。欲猷欲为,未得良毗。

“蜀人是谣”的出处是哪里

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“蜀人是谣”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之西矣,蜀人是谣,都人是嚣。诏予华衮,亟哉来朝。彩熊既税,彩鹢既发。月逗岁遛,竣其未达。都人曰嘻,吾国君师。欲猷欲为,未得良毗。

“洪人是留”的出处是哪里

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“洪人是留”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之南矣,潭人是怀,洪人是留。议夺朱幡,亟哉还休。御者既靷,钱者既挽。俄驰顷驱,僄其未返。洪人曰{左口右焉},吾土山川。有真有仙,可伴长年。

“潭人是怀”的出处是哪里

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“潭人是怀”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之南矣,潭人是怀,洪人是留。议夺朱幡,亟哉还休。御者既靷,钱者既挽。俄驰顷驱,僄其未返。洪人曰{左口右焉},吾土山川。有真有仙,可伴长年。

“欺人是祸”的出处是哪里

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“欺人是祸”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。

“人是古居今”的出处是哪里

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“人是古居今”全诗《寄罗主管四首》宋代 项安世四海罗夫子,乾坤识此心。貌真南似北,人是古居今。老大胸怀苦,优游岁月深。诸公用之武,莫待二毛侵。

“人是平阳客”的出处是哪里

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“人是平阳客”全诗《晦日宴高氏林亭》唐代 陈嘉言公子申敬爱,携朋玩物华。人是平阳客,地即石崇家。水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。

“人是卧淮阳”的出处是哪里

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“人是卧淮阳”全诗《和樊润州秋日登城楼》唐代 皇甫冉露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。

“人是西京长者孙”的出处是哪里

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“人是西京长者孙”全诗《挽李小溪》宋代 马廷鸾人是西京长者孙,横秋一鹗早青云。假令折就天边桂,窦十郎家不足云。

“人是人非不欲闻”的出处是哪里

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“人是人非不欲闻”全诗《赠商山僧》唐代 韦蟾商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。师言耳重知师意,人是人非不欲闻。

“今年人是去年人”的出处是哪里

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“今年人是去年人”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲去年人看中秋月,今年人看中秋月。今年人是去年人,去年月是今年月。