“倡予和女”的出处是哪里
教育立知
“倡予和女”全诗《萚兮》先秦 佚名萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
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“不为儿和女”的出处是哪里
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“不为儿和女”全诗《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭...
“室家未有儿和女”的出处是哪里
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“室家未有儿和女”全诗《雪中忆昔五首》宋代 方回忆昔华年气似云，雪湖终日醉醺醺。室家未有儿和女，宾主相忘我与君。岂信乱离生白发，犹思歌笑调红裙。扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。
杀什么教什么的词语有哪些?
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...说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还顾反为女杀彘。’妻市来，曾子欲捕彘杀之。……曾子曰：‘……
湘夫人是谁
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...夫人是尧王的女儿。湘君和湘夫人就是以舜与二妃，娥皇和女英的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。娥皇和女英是尧帝的两个女儿，在舜还是个穷苦百...
整什么大什么的词语有哪些?
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...出处】老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科
“萚兮萚兮”的出处是哪里
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“萚兮萚兮”全诗《萚兮》先秦 佚名萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
“风其漂女”的出处是哪里
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“风其漂女”全诗《萚兮》先秦 佚名萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
“倡予要女”的出处是哪里
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“倡予要女”全诗《萚兮》先秦 佚名萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
“风其吹女”的出处是哪里
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“风其吹女”全诗《萚兮》先秦 佚名萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
“何必三牲”的出处是哪里
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...海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。
“思忆劬劳”的出处是哪里
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...海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。
“祭祀千千数”的出处是哪里
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...海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。
“不谓营生”的出处是哪里
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...海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。
“九祖生天”的出处是哪里
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...海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。
“特地辞坟墓”的出处是哪里
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...海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。
女儿怎么教育才算好
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...万不要伤害孩子弱小的心灵。女儿怎么教育才算好1、多和女
“治乱当时自此分”的出处是哪里
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“治乱当时自此分”全诗《雪中忆昔五首》宋代 方回忆昔华年气似云，雪湖终日醉醺醺。室家未有儿和女，宾主相忘我与君。岂信乱离生白发，犹思歌笑调红裙。扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。
“共结神仙侣”的出处是哪里
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...海辞坟》元代 马钰此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。
“岂信乱离生白发”的出处是哪里
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“岂信乱离生白发”全诗《雪中忆昔五首》宋代 方回忆昔华年气似云，雪湖终日醉醺醺。室家未有儿和女，宾主相忘我与君。岂信乱离生白发，犹思歌笑调红裙。扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。