卓越的拼音怎么写
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一、拼音:zhuó yuè;二、释义:杰出的;超出一般的:卓越人才;卓越功勋;卓越的才能;卓越的社会活动家。高超出众;卓越的成就 。三、近义词:出色、优异、优越、卓绝、卓异、卓着、精采、超卓、特出、突出、优秀。四、反义...
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一、拼音:zhuó yuè;二、释义:杰出的;超出一般的:卓越人才;卓越功勋;卓越的才能;卓越的社会活动家。高超出众;卓越的成就 。三、近义词:出色、优异、优越、卓绝、卓异、卓着、精采、超卓、特出、突出、优秀。四、反义...
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...书时,可以从以下几个方面入手:掌握语文基础知识,如拼音、汉字、词语等。提高阅读理解能力,能够读懂简单的文章和故事。提升写作水平,能够进行简单的写作练习。培养文学鉴赏能力,欣赏和了解文学作品。国学启蒙:...
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...左到右,先进后关,先中间后两边,从外到内等。汉字(拼音:hàn zì,注音符号:ㄏㄢˋ ㄗˋ),又称中文、中国字,别称方块字,是汉语的记录符号,属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的历...
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...精心培育下茁壮成长。资料扩展寄语,是一个汉语词汇,拼音是jìyǔ,意思是所传的话语,有时也指寄托希望的话语。可作名词、也可作动词。出自南朝宋鲍照《代少年时至衰老行》:“寄语后生
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...全面发展,学有所长。资料扩展寄语,是一个汉语词汇,拼音是jìyǔ,意思是所传的话语,有时也指寄托希望的话语。可作名词、也可作动词。出自南朝宋鲍照《代少年时至衰老行》:“寄语后生子,作乐当及春。”班主任寄语...
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...其余的选择项都是相应框打√。国家写英文。省份直接写拼音。种族不是写什么民族,而是哪个国家的人。证件类型的位置一般都填写护照。证件号码,就填写这个证件类型对应的证件号。宗教方面“没有”就这样写。最后一页...
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...用于钱财记账方面,如叁佰元整。肆,是汉语词汇,汉语拼音为sì,数词上是四的大写,如肆仟元整。作动词一般指放肆,肆虐。也可以作名词表示店铺。如:帝命三市店肆,皆设帷帐。——《隋书·裴矩传》。伍:(会意。从...
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灾难。 前蜀杜光庭 《青城令莫庭乂为副使修本命周天醮词》:“伏愿灵光逈鉴,除已往之愆违;惠泽下临,息将来之灾否。”
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罢斥佞邪小人。《孔子家语·贤君》:“任能黜否,则官府治理。”《晋书·纪瞻传》:“渐尚简朴,则贪夫不竞;尊贤黜否,则不仁者远。”
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《易》《屯》卦和《否》卦的并称。意谓艰难困顿。 汉王粲 《初征赋》:“逢屯否而底滞兮,忽长幼以羈旅。”《梁书·元帝纪》:“顷岁屯否,多难荐臻。” 唐温大雅 《大唐创业起居注·起摄政至即真日凡一百八十三日》:“时逢屯否,拥兵窃命。” 元王恽
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屯、否为《易》二卦名。迍,通“ 屯 ”。屯谓艰难,否谓隔塞。后以“迍否”指困顿不利。 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》:“岂期数有迍否,天无皂白。苗而不秀,秀而不实,盖有是夫!”《旧唐书·陆贽传》:“今时遭迍否,事属倾危,尤宜惧思,以自贬抑。”
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困厄。 唐司空图 《答孙郃书》:“矧当艰否之运,吾君吾相,方以爵秩来天下之贤材,将与之共拯,其可沽虚而自集耶!” 前蜀杜光庭 《罗天醮众神词》:“运钟艰否,时属播迁,天数未寧,帝车未復,忠臣义士,皆悬报国之心。”
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犹言命运不好。 元刘永之 《过安庆怀余青阳先生》诗:“运否拙壮图,时屯负英算。” 明孙柚 《琴心记·赉金买赋》:“不念多情留恋,番将薄倖猜疑,寃恨如天,毕竟时乖和运否。”
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亦作“ 以不 ”。犹言与否。表疑问之词,其作用相当于现代汉语中的“吗”。不,同“ 否 ”。《魏书·李顺传》:“卿往积岁,洞鉴废兴,若朕此年行师,当克以不?”《北史·元祯传》:“ 禎 告诸 蛮 曰:‘尔乡里作贼如此,合死以不?’” 唐韩愈 《
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困厄,不亨通。 晋葛洪 《<抱朴子·内篇>自序》:“是以望絶於荣华之途,而志安乎穷否之域。”《晋书·葛洪传》作“穷圮”。 晋葛洪 《抱朴子·博喻》:“达乎通塞之至理者,不悁悒於穷否。”
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困厄不通。 汉应劭 《风俗通·穷通》:“《论语》‘固天纵之’,莫盛於圣,然时有困否。” 晋葛洪 《抱朴子·吴失》:“ 孔墨 之道,昔曾不行; 孟軻扬雄 ,亦居困否。”
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品评。藏,通“ 臧 ”。 清陈继儒 《读书镜》卷七:“ 张忠定公 有清鉴,善藏否人物,凡所荐辟,皆方廉恬退之士。”
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丧乱;危殆。 唐独孤及 《唐故秘书监礼部尚书姚公墓志铭》:“故遭值倾否,出入夷险,而未尝有悔。” 孙中山 《祭黄花冈七十二烈士文》:“在 清 末造,神州倾否。厨俊云兴,前仆后起。”
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《周易》中的两个卦名。泰,谓天地交而万物通;否,谓天地不交而万物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清姚锡光 《东方兵事纪略》:“膏血竭於内,边防堕於外,岌岌不可终日。説者谓 中国 泰否通塞之机,或决於是云。”
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好坏;得失。《后汉书·胡广传》:“臣愚以为可宣下百官,参其同异,然后览择胜否,详採厥衷。”《后汉书·朱景王杜等传论》:“不得不校其胜否,即以事相权。”