年的部首是什么
教育立知
部首是汉字的第一笔画或形旁,也是字典词典按汉字结构和意义进行分类,以便于检字的符号目录。年的部首是“丿”。对于独体字来说,部首是第一画,比如禾、天、日这三个字的部首分别是是“丿、一、丨”;对于合体字来...
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部首是汉字的第一笔画或形旁,也是字典词典按汉字结构和意义进行分类,以便于检字的符号目录。年的部首是“丿”。对于独体字来说,部首是第一画,比如禾、天、日这三个字的部首分别是是“丿、一、丨”;对于合体字来...
教育问答
亲近归向。《新唐书·李敬玄传》:“监脩国史,进吏部尚书。居选部久,人多附嚮。”
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(1).犹时尚,时俗。 宋苏舜钦 《及第后与同年宴李丞相宅》诗:“十年苦学文,出语背时向。” 宋苏舜钦 《送闵永言赴彭门》诗:“鄙性背时向,处世介且迂。”(2).见“ 时餉 ”。
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佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。 南朝陈徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“俱识还源,竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》:“能吃酒,会噇斋,吃得醺醺醉,便去搂新戒。讲经和回向,全然尷尬。”《西游记》第一百回:“待
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犹遵从。 宋范仲淹 《东染院使种君墓志铭》:“又采忠顺者,增银带马紱以旌之,然后諭以好恶,立约束四,俾之遵向。”
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复姓。 春秋晋 大夫 羊舌肸 ,字 叔向 ,后以其字为姓。见《通志·氏族三》。
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向导;引导。《庄子·天地》:“三人行而一人惑,所适者犹可致也,惑者少也。二人惑,则劳而不至,惑者胜也。而今也以天下惑,予虽有祈嚮,不可得也。” 章炳麟 解故:“《诗·大雅》传:‘祈,报也。’《释詁》:‘祈,告也。’《释言》:‘祈,叫也。’嚮
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见“ 嘉享 ”。
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(1).向慕。 北齐邢劭 《并州寺碑》:“自大教迁流,行于中土,希向之士,烟踊波属。”(2).谓使向慕,汲引。《南史·梁纪上·武帝》:“甲族以二十登仕,后门以过立试吏,岂所以弘奬风流,希向后进?”
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一向;向来。 南朝宋颜延之 《自陈表》:“头齿眩疼,根痼渐剧,手足冷痺,左脾尤甚,素不能食,顷向减半。” 唐元稹 《立部伎》诗:“顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。”
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犹怎奈,奈何。 宋柳永 《过涧歇近》词:“怎向心绪,近日厌厌长似病。” 宋黄庭坚 《转调丑奴儿》词:“而今目下,恓惶怎向,日永春迟。”
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南向,即朝南。 宋龚鼎臣 《东原录》:“《地理新旧志》:‘ 江淮 间宅与墓,则随五音取向,宅则皆须西北高、东北下,流水辰巳间出,兼同用丙向为上。’非也。凡宫寺、祠庙、邮馆,皆无常主,故用丙向,宅舍则当各随本音。”
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同“ 肸蠁 ”。 《晋书·索靖传》:“盖草书之为状也……类阿那以羸形,欻奋衅而桓桓。及其逸游肸嚮,乍正乍邪。” 唐 刘允济 《经庐岳回望江州想洛川有作》诗:“肸嚮精气通,纷纶潜怪作。”
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理想;志向。 李大钊 《青春》:“贤者仁智俱穷,不肖者流连忘返,而人生之蘄向荒矣,是又岂青年之所宜出哉?” 李大钊 《今》:“我尝推广其意,也説过人生唯一的蘄向,青年唯一的责任,在从现在青春之我,扑杀过去青春之我,促今日青春之我,禪让明日青
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窗户。《荀子·君道》:“便嬖左右者,人主之所以窥远收众之门户、牖嚮也。”《淮南子·说山训》:“四方皆道之门户、牖嚮也,在所从闚之。”
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加拈后纤维或纱线的倾斜方向。有两种:自左向右倾斜的,称为“s拈”,又称“顺(正)手拈”,而自右向左倾斜的,称为“z拈”,又称“反手拈”。
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亦作“ 慕向 ”。思慕向往。《汉书·公孙弘传赞》:“﹝ 武帝 ﹞方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而叹息,羣士慕嚮,异人并出。”《北史·儒林传序》:“及定 山 东,降至尊而劳万乘,待 熊安生 以殊礼,是以天下慕嚮,文教远
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西汉刘歆 及其父 刘向 的合称。 隋王通 《中说·天地》:“使 范寧 不尽美于《春秋》, 歆向 之罪也。” 阮逸 注:“ 刘向 理《穀梁》, 刘歆 好《左氏》,各守一家而不能贯圣经之本,是古学之罪也。” 宋欧阳修 《答梅圣俞寺丞见寄》诗:“
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仰慕向往。 清曾国藩 《江宁学府记》:“上以佐圣朝匡直之教,下以闢异端而迪吉士,盖廩廩乎企嚮圣贤之域,岂仅人文彬蔚,鸣盛东南已哉!”
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三国魏嵇康 和 晋向秀 的并称。两人曾在 山阳 为邻,共同锻铁,相交甚厚。 嵇康 被杀, 向秀 作《思旧赋》相追念。事见《晋书·向秀传》。后因以借指挚友及其深厚的友谊。 唐钱起 《客舍赠郑贲》诗:“ 嵇向 林庐接,携手行将归。”