“自合生君庭”的出处是哪里
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“自合生君庭”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
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“命合生来困”的出处是哪里
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“命合生来困”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“祗合生前寻酒伴”的出处是哪里
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“祗合生前寻酒伴”全诗《建溪精舍得本字》宋代 戴表元四山翛翛风日暖，白发看花惜春晚。当时衰草牧羊坡，今日池台红雾满。最邻幽篁手所植，儿戏成业亦千本。旧游聚散万事拙，客梦悲欢百年短。荒凉处处经战马，寒食...
宋代话本分为哪四类
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...要可以分为四类，一为小说；二为讲史；三为说经；四为合生。话本小说是民间说话艺人的创作，既具有口头文学的清新活泼的特色，又发扬了志怪、传奇等古代小说的优良传统，在思想性和艺术性上都有一定成就。讲史指的是...
“真伪少分别”的出处是哪里
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“真伪少分别”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“旅游何所得”的出处是哪里
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“旅游何所得”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“赤日又徒行”的出处是哪里
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“赤日又徒行”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“吁嗟此世情”的出处是哪里
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“吁嗟此世情”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“南郭逞新声”的出处是哪里
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“南郭逞新声”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“诗应没后名”的出处是哪里
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“诗应没后名”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“西施作老婢”的出处是哪里
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“西施作老婢”全诗《送任大中》宋代 李覯真伪少分别，吁嗟此世情。西施作老婢，南郭逞新声。命合生来困，诗应没后名。旅游何所得，赤日又徒行。
“修竹气萧洒”的出处是哪里
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“修竹气萧洒”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“黄菊本夫物”的出处是哪里
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“黄菊本夫物”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“先随元化生”的出处是哪里
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“先随元化生”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“后因仪狄成”的出处是哪里
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“后因仪狄成”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“酒客强亲菊”的出处是哪里
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“酒客强亲菊”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“菊酒初无情”的出处是哪里
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“菊酒初无情”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“何尝妨独醒”的出处是哪里
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“何尝妨独醒”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“酒醴乃人功”的出处是哪里
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“酒醴乃人功”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。
“种之荒阶侧”的出处是哪里
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“种之荒阶侧”全诗《酬邻几问不饮栽菊》宋代 司马光黄菊本夫物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。