“新戒几曾参古德”的出处是哪里
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“新戒几曾参古德”全诗《先识一首》宋代 刘克庄新戒几曾参古德,死人不信有神仙。蚊虻纵使皆成佛,鸡犬何修得上天。
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“新戒几曾参古德”全诗《先识一首》宋代 刘克庄新戒几曾参古德,死人不信有神仙。蚊虻纵使皆成佛,鸡犬何修得上天。
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“古德皆曾经棒喝”全诗《题黄景文诗》宋代 刘克庄蚤穿草履行求友,晚闭柴荆病绝交。古德皆曾经棒喝,今人不肯事推敲。吟千万首等蛩响,续三百篇无凤胶。霍地鬓毛如雪色,少年岁月莫轻抛。
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“古德把茅惟盖头”全诗《闻觉际被风寄頔老》宋代 郑清之古德把茅惟盖头,飓风飘屋等虚舟。矮窗犹有蒲团滑,也胜床前衮雪球。
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“多谢君侯尊古德”全诗《读撄宁诗集效其体寄荆门赵守二首》宋代 项安世多谢君侯尊古德,新开诗集向春风。隔生始见斯文贵,未死谁邻此老穷。纸上岁时犹可数,句中恩怨已成空。若为唤得撄宁起,看破浮云合更工。
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“古德手段决裂”全诗《跋惠峰询老所编类海》宋代 楼钥古德手段决裂,剥地破{上绝下方}地折。说道不立文字,未史横说竖说。草庵文字太多,只为老婆心切。若不作恁麽看,将谓多口饶舌。
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“须观古德皆如是”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。且向自心中体究,於斯如实...
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“曾记窗蝇古德诗”全诗《戏作窗蝇诗》宋代 郑清之曾记窗蝇古德诗,笑渠未有出头时。蓦然撞破窗间纸,透出虚空未是迟。
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“曾闻古德有深言”全诗《施万病丸》唐代 贯休我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,不吝亲亲拘子子...
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“古德山头多白云”全诗《送周仲固寺正提举湖北茶盐余建炎己酉岁尝为》宋代 曾几洞庭湖北饱知闻,尝以輶轩犯楚氛。远有光华新令尹,分投閒散故将军。武陵源口自碧水,古德山头多白云。一路澄清纵幽讨,不妨书札细论...
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“古德尝云已不迷”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉习习春风,丝丝春雨。一等沾濡,十方周普。甘草得之甜,黄连得之苦。天意发丛林,檐声闹窗户。古德尝云已不迷,等闲教坏人男女。
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意思是:佛教徒对年高有道的高僧的尊称。古德,海地流通铸币。1492年哥伦布发现伊斯帕尼奥拉岛,即今日的海地和多米尼加。1502年该岛被西班牙据为殖民地。1697年该岛西部割让给法国,称法属圣多明各。1804年1月1日宣告独立,取国名海地。币
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佛教徒对年高有道的高僧的尊称。《景德传灯录·诸方广语》:“先贤古德,硕学高人,博达古今,洞明教网。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“若非仙官謫降,便是古德转生。”
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歪瑞古德是very good的中文谐音,意思是非常好。用法:good在句中作定语时,表示“好的,愉快的”。good表示“有道德的事,善”时,是不可数名词,表示“好处,利益”时是可数名词。very good侧重点:侧重于表示各种品质方面...
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“寺在牛鸣地”全诗《倚楼》宋代 胡仲弓楼高天一握,山入白云根。寺在牛鸣地,人行犬吠村。晴窗薰野马,寒木下孤猿。吟罢月初上,诗僧来扣门。
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“旧寺在庐陵”全诗《送琇上人》唐代 郑巢古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。
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“涉寺在山前”全诗《过明智寺》宋代 舒岳祥每过明智寺,涉寺在山前。老衲分云坐,山猿抱子眠。岩花红杂雨,野水绿平田。火后伤心处,青山响杜鹃。
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“寺在深山里”全诗《同吴心云避暑》宋代 顾逢寺在深山里,轩窗面面嘉。画图看水石,僧供款茶瓜。台蚁搬生饭,池鱼喷落花。何人溪上住,竹林两三家。
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“寺在五峰阴”全诗《题越州法华寺》唐代 吴融寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。
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“幽寺在岩中”全诗《宿柏岩寺》唐代 冷朝阳幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。
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“寺在高山顶”全诗《瑞峰寺》宋代 刘克庄寺在高山顶,天寒偶一登。孤僧营粥饭,诸佛阙香灯。潮落洲分派,林疏塔见层。危栏宜老眼,欲去几回凭。