“又在剡山东”的出处是哪里
教育立知
“又在剡山东”全诗《怀赠操禅师》唐代 李建勋尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。
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“此又在定武前”的出处是哪里
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“此又在定武前”全诗《跋袁起岩所藏修禊序》宋代 楼钥定本为世第一，此又在定武前。今日锦标玉轴，向来不直一钱。
“又在梦魂里”的出处是哪里
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“又在梦魂里”全诗《山中怀刘修》唐代 鲍溶松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。月斜掩扉卧，又在梦魂里。
“又在他乡春暮”的出处是哪里
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“又在他乡春暮”全诗《好事近》宋代 王炎闲日似年长，又在他乡春暮。柳外一声鶗鴂，怨落花飞絮。＿罗只似旧时村，佳人在何嵈镠Ｊ晕署芬囊蛏酰鄩厍狎鄘貙?
“又在人间五百年”的出处是哪里
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“又在人间五百年”全诗《仙乐侑席》唐代 吕岩曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。
“於菟又在屋山头”的出处是哪里
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“於菟又在屋山头”全诗《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》宋代 洪咨夔夔人壁栅未曾修，好事痴儿只浪游。草树低迷风淅沥，於菟又在屋山头。
“寿夭又在天”的出处是哪里
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“寿夭又在天”全诗《感物》宋代 姜特立四时有代谢，卉物互相逾。红者方蕊萼，白者已芬敷。人生一气中，不出造化炉。乘除无了时，逝者如斯夫。愿作涧松老，莫作朝菌枯。寿夭又在天，颜跖归一途。为颜不为跖，趣向各...
“又在新诗外”的出处是哪里
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“又在新诗外”全诗《贺新郎（题高克恭夜山图）》宋代 李震楼据湖山背。倚高寒、尘飞不到，越山相对。老月腾辉群动息，独坐清分沆瀣。更满听、潮声澎湃。醉里诗成神鬼泣，景苍凉、又在新诗外。浑忘却、功名债。凭谁...
“又在此段后”的出处是哪里
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“又在此段后”全诗《攻媿斋》宋代 楼钥圣贤不得见，道散固已久。学者多自贤，鲜肯事师友。颠冥声利中，悔吝皆自取。动言无媿作，未知果然否。寡过云未能，先圣欣善诱。凛凛孟氏言，几希异禽兽。参乎病知免，遂使启...
“三边又在兹”的出处是哪里
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“三边又在兹”全诗《奉和圣制送张尚书巡边》唐代 胡皓燕公为汉将，武德奉文思。利用经戎莽，英图叶圣诒。塞沙制长策，穷石卷摇旗。万里要相贺，三边又在兹。棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道，充厨竭御司。尝醪...
“又在清切司”的出处是哪里
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“又在清切司”全诗《吾志》宋代 王禹偁吾生非不辰，吾志复不卑。致君望尧舜，学业根孔姬。自为志得行，功业如臯夔。既登俊秀科，又在清切司。谏纸无直言，纶诰多愧辞。黾勉为何事，亲老与妻儿。一旦命执法，嫉恶寄...
“槐花又在眼前黄”的出处是哪里
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“槐花又在眼前黄”全诗《送黄承伯》宋代 李覯君来别我向番阳，时节初春晓尚霜。茶褐园林新柳色，鹿胎田地落梅香。此行砚席多知已，是处楼台可举觞。只恐诏书非久下，槐花又在眼前黄。
“如今又在长安别”的出处是哪里
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“如今又在长安别”全诗《前之十首次诗》宋代 释行海十五游方今五十，异乡偏感故乡春。吴樯语燕频留客，楚谷蛮莺苦唤人。柳瘿冷悬芳信雨，花须暖污阿香尘。如今又在长安别，夜夜天边望北辰。
“且又在清明节前”的出处是哪里
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“且又在清明节前”全诗《水龙吟 去岁秋至今年春，凡七月不，有终风》元代 王恽月九日雨，虽以小言随妥朱校去随妥二字疑有误而释，三日方霁。向来焦枯一洗而润，且又在清明节前。尝念一旱所繁甚重，诗，哿矣富人，哀...
“又在何处轩槛”的出处是哪里
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“又在何处轩槛”全诗《酹江月》宋代 葛长庚旧家宋玉，是何人、偏到秋来凄惨。细雨疏风天气冷，离别令人销黯。樯燕飞归，岸花吹送，自是生怀感。挑灯酌酒，平生明目张胆。二十年在江湖，枫亭柳驿，往事都曾览。胸次...
“是又在六国下矣”的出处是哪里
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“是又在六国下矣”全诗《六国论》宋代 苏洵六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外...
“未知明年又在何处”的出处是哪里
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“未知明年又在何处”全诗《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，...
“其一童嗥又在彼树致小狼鸣急”的出处是哪里
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“其一童嗥又在彼树致小狼鸣急”全诗《牧童逮狼》清代 蒲松龄两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，...
“于是又在其文章兼胜焉”的出处是哪里
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“于是又在其文章兼胜焉”全诗《寄欧阳舍人书》宋代 曾巩巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭...
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣翻译
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苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣的翻译是：如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了。出自北宋文学家苏洵政论文代表作品《六国论》，这篇文章提出并论证了...