“平生不学烧汞方”的出处是哪里
教育立知
“平生不学烧汞方”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
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“殷勤不为学烧金”的出处是哪里
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“殷勤不为学烧金”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“岂用学烧丹”的出处是哪里
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“岂用学烧丹”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃出家无易事，了道亦非难。各自要努力，如人担上山。累劫负偿命，此生莫等闲。遇时若不顺，展转落仇关。佛与人方便，度人及登山。布身而填险，为众代艰难。荷担如来者，...
“唾视黄金等何物”的出处是哪里
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“唾视黄金等何物”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
“时上高楼惟独醉”的出处是哪里
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“时上高楼惟独醉”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
“长春之孙自仙骨”的出处是哪里
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“长春之孙自仙骨”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
“袖有蟠桃食遗核”的出处是哪里
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“袖有蟠桃食遗核”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
“满城谁识旧庚桑”的出处是哪里
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“满城谁识旧庚桑”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
“榴皮书破壁尘香”的出处是哪里
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“榴皮书破壁尘香”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
“西岳今居第几峰”的出处是哪里
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“西岳今居第几峰”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“洞天真侣昔曾逢”的出处是哪里
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“洞天真侣昔曾逢”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“峰顶他时教我认”的出处是哪里
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“峰顶他时教我认”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“道侣惟应识此心”的出处是哪里
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“道侣惟应识此心”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“雪里千山访君易”的出处是哪里
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“雪里千山访君易”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“微微鹿迹入深林”的出处是哪里
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“微微鹿迹入深林”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“白发人中似鹤长”的出处是哪里
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“白发人中似鹤长”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑，白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉，榴皮书破壁尘香。
“相招须把碧芙蓉”的出处是哪里
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“相招须把碧芙蓉”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
“去那边去”的出处是哪里
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“去那边去”全诗《偈颂二十五首》宋代 释如净去那边去，来者里来，中间绝壑断崖。依稀金磴阔，仿佛彩虹弯，人从桥上过。松萝影里开天巧，汗黑光中入画看。
“欲去不忍去”的出处是哪里
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“欲去不忍去”全诗《东林寺》唐代 修睦欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。
“好去北山去”的出处是哪里
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“好去北山去”全诗《送宗上人游金陵》宋代 宋无千峰乱水上，一榻到应分。古像焚香礼，寒钟出定闻。瓶离刘池月，锡入秣陵云。好去北山去，草堂休勒文。