“去卫灵公”的出处是哪里
教育立知
“去卫灵公”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
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“仲尼去卫又之陈”的出处是哪里
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“仲尼去卫又之陈”全诗《玉楼春》宋代 辛弃疾故也。余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也。戏作数语以明之有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无，试把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁...
“遭桓司马”的出处是哪里
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“遭桓司马”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“行藏用舍”的出处是哪里
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“行藏用舍”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“进退存亡”的出处是哪里
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“进退存亡”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“丘何为是栖栖者”的出处是哪里
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“丘何为是栖栖者”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“衡门之下可栖迟”的出处是哪里
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“衡门之下可栖迟”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“乐所谓无”的出处是哪里
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...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“犹之有也”的出处是哪里
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...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“东西南北之人也”的出处是哪里
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“东西南北之人也”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“长沮桀溺耦而耕”的出处是哪里
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“长沮桀溺耦而耕”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“小人请学樊须稼”的出处是哪里
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“小人请学樊须稼”全诗《踏莎行（赋稼轩，集经句）》宋代 辛弃疾进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣□□下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
“事言无处未尝无”的出处是哪里
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...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“乐令区区浑未达”的出处是哪里
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...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“试把所无凭理说”的出处是哪里
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...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“伯夷饥采西山蕨”的出处是哪里
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...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“何毕捣齑餐杵铁”的出处是哪里
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...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“此是北车入鼠穴”的出处是哪里
教育立知
...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
“余谓世无是事而有是理”的出处是哪里
教育立知
...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴
“戏作数语以明之有无一理谁差别”的出处是哪里
教育立知
...把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北