“海角寺留真”的出处是哪里
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“海角寺留真”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
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“遥知为我留真赏”的出处是哪里
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“遥知为我留真赏”全诗《和刘原甫平山堂见寄》宋代 欧阳修督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横天地苍茫外，花发池台草莽间。万井笙歌遗俗在，一◇风月属君闲。遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。
“天留真质表文献”的出处是哪里
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“天留真质表文献”全诗《侍郎亭》宋代 黄庚东邻花圃栽双松，一朝煨烬枝叶空。侍郎庭前有双松，至今古色摩苍穹。此木受记本千栽，扶持若有神始终。天留真质表文献，柯叶蕃茂根本丰。百年培植饱雨露，虬枝风撼鸣笙镛...
借什么留什么的词语有哪些?
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借什么留什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释借书留真借书留真【解释】指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。【出处】《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
“似在草堂身”的出处是哪里
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“似在草堂身”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
“谁寄湘南信”的出处是哪里
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“谁寄湘南信”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
“阴窗砚起津”的出处是哪里
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“阴窗砚起津”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
“钟惊半阙人”的出处是哪里
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“钟惊半阙人”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
“烧痕碑入集”的出处是哪里
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“烧痕碑入集”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
“楼憩长空鸟”的出处是哪里
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“楼憩长空鸟”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
“御沟圆月会”的出处是哪里
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“御沟圆月会”全诗《题西明寺攻文僧林复上人房》唐代 李洞谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。
“督府繁华久已阑”的出处是哪里
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“督府繁华久已阑”全诗《和刘原甫平山堂见寄》宋代 欧阳修督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横天地苍茫外，花发池台草莽间。万井笙歌遗俗在，一◇风月属君闲。遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。
“万井笙歌遗俗在”的出处是哪里
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“万井笙歌遗俗在”全诗《和刘原甫平山堂见寄》宋代 欧阳修督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横天地苍茫外，花发池台草莽间。万井笙歌遗俗在，一◇风月属君闲。遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。
“棱棱铁面不可犯”的出处是哪里
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...至今古色摩苍穹。此木受记本千栽，扶持若有神始终。天留真质表文献，柯叶蕃茂根本丰。百年培植饱雨露，虬枝风撼鸣笙镛。掀髯相视雪贸贸，拥盖对立云童童。不知
“森森头角皆虬龙”的出处是哪里
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...至今古色摩苍穹。此木受记本千栽，扶持若有神始终。天留真质表文献，柯叶蕃茂根本丰。百年培植饱雨露，虬枝风撼鸣笙镛。掀髯相视雪贸贸，拥盖对立云童童。不知
“至今古色摩苍穹”的出处是哪里
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...至今古色摩苍穹。此木受记本千栽，扶持若有神始终。天留真质表文献，柯叶蕃茂根本丰。百年培植饱雨露，虬枝风撼鸣笙镛。掀髯相视雪贸贸，拥盖对立云童童。不知
“百年培植饱雨露”的出处是哪里
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...至今古色摩苍穹。此木受记本千栽，扶持若有神始终。天留真质表文献，柯叶蕃茂根本丰。百年培植饱雨露，虬枝风撼鸣笙镛。掀髯相视雪贸贸，拥盖对立云童童。不知
“扶持若有神始终”的出处是哪里
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...至今古色摩苍穹。此木受记本千栽，扶持若有神始终。天留真质表文献，柯叶蕃茂根本丰。百年培植饱雨露，虬枝风撼鸣笙镛。掀髯相视雪贸贸，拥盖对立云童童。不知
“柯叶蕃茂根本丰”的出处是哪里
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...至今古色摩苍穹。此木受记本千栽，扶持若有神始终。天留真质表文献，柯叶蕃茂根本丰。百年培植饱雨露，虬枝风撼鸣笙镛。掀髯相视雪贸贸，拥盖对立云童童。不知
“山横天地苍茫外”的出处是哪里
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“山横天地苍茫外”全诗《和刘原甫平山堂见寄》宋代 欧阳修督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横天地苍茫外，花发池台草莽间。万井笙歌遗俗在，一◇风月属君闲。遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。