“千年书穴在”的出处是哪里
教育立知
“千年书穴在”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
有关【印堂穴在哪里】的内容
印堂的意思是什么
教育问答
指额部两眉之间的部位只有印堂间现了黑气。《钟馗传捉鬼传、平鬼传》
“只在众生心印堂”的出处是哪里
教育立知
“只在众生心印堂”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“从此登临地”的出处是哪里
教育立知
“从此登临地”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“六月镜湖凉”的出处是哪里
教育立知
“六月镜湖凉”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“回头忆侍郎”的出处是哪里
教育立知
“回头忆侍郎”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“老为吴会客”的出处是哪里
教育立知
“老为吴会客”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“耆旧不相忘”的出处是哪里
教育立知
“耆旧不相忘”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“政以牛马走”的出处是哪里
教育立知
“政以牛马走”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“曾陪鹓鹭行”的出处是哪里
教育立知
“曾陪鹓鹭行”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“宝陀触目无人见”的出处是哪里
教育立知
“宝陀触目无人见”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“见我方知识自心”的出处是哪里
教育立知
“见我方知识自心”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“不二如来体不藏”的出处是哪里
教育立知
“不二如来体不藏”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“香花供养谁知有”的出处是哪里
教育立知
“香花供养谁知有”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“含灵入我身毛孔”的出处是哪里
教育立知
“含灵入我身毛孔”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“非相非名何处寻”的出处是哪里
教育立知
“非相非名何处寻”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“妙体端严不坏金”的出处是哪里
教育立知
“妙体端严不坏金”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“如钟含响随缘应”的出处是哪里
教育立知
“如钟含响随缘应”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“普因乾坤非外物”的出处是哪里
教育立知
“普因乾坤非外物”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“周闻法界祗圆音”的出处是哪里
教育立知
“周闻法界祗圆音”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...