慢条斯理反义词有哪些
教育问答
反义词是：雷厉风行，匆匆忙忙，急不可耐，疾步如飞，日行千里，慌慌张张，风风火火，急不可待，石火电光，一马当先，迫在眉睫，手足无措，一日千里，急如星火，手忙脚乱，健步如飞，箭步如飞，争先恐后，迫不及待，急急忙忙，不加思索，心里如焚，快马加鞭，
有关【卫斯理宗有哪些大学】的内容
漫什么斯什么的词语有哪些?
教育立知
漫什么斯什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释漫条斯理漫条斯理【解释】慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。【出处】清·文康《儿女英雄传》第一回：“公子正在那里检点那些考具的东西，听见老爷的话，便过来规规矩...
慢什么斯什么的词语有哪些?
教育立知
慢什么斯什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释慢条斯理慢条斯理【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边...
“我宗有语句”的出处是哪里
教育立知
“我宗有语句”全诗《偈五首》宋代 释子淳我宗有语句，金刀剪不开。深深玄妙旨，玉女夜怀胎。
“蹑心探斯理”的出处是哪里
教育立知
“蹑心探斯理”全诗《雨霁》宋代 张耒滞雨忽云霁，园林有清晖。时鸟亦和鸣，好风清且微。远愧深山僧，趺坐掩禅扉。岂知芳非歇，讵伤寒暑违。一念与道寂，九旬淡无为。蹑心探斯理，吾今其庶几。
“斯理一以贯”的出处是哪里
教育立知
“斯理一以贯”全诗《寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓》宋代 程公许缓有用有体，事须明眼看。用欲行而宜，体则偏於缓。射审固而发，斯理一以贯。仁静寿可占，巧历那得算。
“吾宗有若人”的出处是哪里
教育立知
“吾宗有若人”全诗《方去言府判挽诗二首》宋代 方回诸老非前日，吾宗有若人。大圭全粹质，劲柏挺长身。仓卒完乡县，艰难寝战尘。深惭铭笔短，未足永坚珉。
“妙绝吾宗有旧题”的出处是哪里
教育立知
“妙绝吾宗有旧题”全诗《过枫桥寺》宋代 张镃妙绝吾宗有旧题，趁晴迳过敢留诗。只消记取今朝景，不是乌啼月落时。
“梅句不刊宗有集”的出处是哪里
教育立知
“梅句不刊宗有集”全诗《示梅山宁老二首》宋代 赵蕃梅山不见梅夫子，宗派仍亡宗上人。梅句不刊宗有集，山应生喜亦生嗔。
“吾宗有此好兄弟”的出处是哪里
教育立知
“吾宗有此好兄弟”全诗《读王伯大都承奏疏》宋代 王迈屡下丝纶唤不来，来时已作去安排。吾宗有此好兄弟，欲往从之天一涯。
“斯理之奥”的出处是哪里
教育立知
“斯理之奥”全诗《和讷斋题晓山亭》宋代 杜范理粲万象，孰妙孰徼。卓彼南山，目游心讨。露气澄澈，净不容扫。瑟瑟风松，剪剪烟篠。甘梦未觉，一声晨鸟。恐随宾送，岁月空老。整冠危会，抱膝自笑，天际飞鸿，健翮矫...
“吾宗有此好元方”的出处是哪里
教育立知
“吾宗有此好元方”全诗《丹青阁》宋代 王迈盛年忧国鬓毛苍，谏疏端堪铭豆觞。行或使之苗膏雨，心乎爱矣藿倾阳。荣华不与群儿竞，名节须留千载长。试看丹青阁中句，吾宗有此好元方。
“深荷吾宗有知己”的出处是哪里
教育立知
“深荷吾宗有知己”全诗《魏博罗令公附卷有回》唐代 罗隐寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。
“剩喜吾宗有白眉”的出处是哪里
教育立知
“剩喜吾宗有白眉”全诗《次韵叔衍兄贺生子》宋代 魏了翁一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。
慢条斯理的意思是什么
教育问答
缓慢而有条理。比喻从容不迫
“孰能逃斯理”的出处是哪里
教育立知
“孰能逃斯理”全诗《答令狐侍郎（令狐峘）》唐代 韦应物一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。况昔别离久，俱忻藩守归。朝宴方陪厕，山川又乖违。吴...
“陶然冥斯理”的出处是哪里
教育立知
“陶然冥斯理”全诗《九日沣上作，寄崔主簿倬二李端系》唐代 韦应物凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。川寒流愈迅，霜交物初委。林叶索已空，晨禽迎飙起。时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念...
“三宗有商为专美”的出处是哪里
教育立知
“三宗有商为专美”全诗《历代传授歌》宋代 陈普伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。夏禹一传启以贤，少康兴夏灭...
祖什么宗什么的词语有哪些?
教育立知
...法、遵循尧舜之道祖功宗德祖功宗德【解释】指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。【出处】《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有
“礼祖有功而宗有德”的出处是哪里
教育立知
“礼祖有功而宗有德”全诗《治安策》两汉 贾谊臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事...