“怪石尽为峰”的出处是哪里
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“怪石尽为峰”全诗《雁山纪游七首·灵峰寺》宋代 薛嵎神功开地秘,怪石尽为峰。佛界虚空造,龙居十二重。睛瞳随境役,蟾兔及秋逢。却忆谢灵运,岭头迷去踪。
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“怪石尽为峰”全诗《雁山纪游七首·灵峰寺》宋代 薛嵎神功开地秘,怪石尽为峰。佛界虚空造,龙居十二重。睛瞳随境役,蟾兔及秋逢。却忆谢灵运,岭头迷去踪。
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“累石为峰太谨严”全诗《胜师堂双竹》宋代 孔武仲累石为峰太谨严,故排双竹辟修织。天风似亦喜清净,时嫋枝梢为埽檐。
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“绝壁剑为峰”全诗《送杨六望赴金水》唐代 宋之问借问梁山道,嶔岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。
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“漫夸天设剑为峰”全诗《井络》唐代 李商隐井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。
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“众峰峰上自为峰”全诗《白云歌寄陆中丞使君长源》唐代 皎然一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有著,白云有...
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山高人为峰 海阔心为界的意思是当一个人能登到山顶,和山成为一体,从视觉上山顶的那个人会变得高大起来,寓意人只要努力就可以超越一切,人的心如大海一般的宽广辽阔,那份胸怀可以放下任何世间的事,无论痛苦与欢...
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“神功开地秘”全诗《雁山纪游七首·灵峰寺》宋代 薛嵎神功开地秘,怪石尽为峰。佛界虚空造,龙居十二重。睛瞳随境役,蟾兔及秋逢。却忆谢灵运,岭头迷去踪。
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“佛界虚空造”全诗《雁山纪游七首·灵峰寺》宋代 薛嵎神功开地秘,怪石尽为峰。佛界虚空造,龙居十二重。睛瞳随境役,蟾兔及秋逢。却忆谢灵运,岭头迷去踪。
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“龙居十二重”全诗《雁山纪游七首·灵峰寺》宋代 薛嵎神功开地秘,怪石尽为峰。佛界虚空造,龙居十二重。睛瞳随境役,蟾兔及秋逢。却忆谢灵运,岭头迷去踪。
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“天民所先觉”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“聊以六月息”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“坚垒雄屹屹”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“隐然当一面”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“所向辄墙壁”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“堂堂百代师”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“虽然炯炯心”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“笔端有冰雪”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“出处云行天”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“元龙吾畏友”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“睛瞳随境役”全诗《雁山纪游七首·灵峰寺》宋代 薛嵎神功开地秘,怪石尽为峰。佛界虚空造,龙居十二重。睛瞳随境役,蟾兔及秋逢。却忆谢灵运,岭头迷去踪。