教育立知 2026-07-29

“揭翻华藏十三重”全诗《寄华严赜讲师》宋代 释绍昙半生不睹德云翁，悬想经行在别峰。破一微尘相见了，揭翻华藏十三重。

教育立知 2026-07-29

“华藏愈无尽”全诗《无尽桥》宋代 郭印园林作佛事，施子不少吝。携筇渡一溪，华藏愈无尽。

教育立知 2026-07-29

“十三华藏重重现”全诗《空华严号明海》宋代 释绍昙一片虚凝鉴古今，持蠡难测几何深。十三华藏重重现，照彻微尘古佛心。

教育立知 2026-07-29

“一山藏寺腹”全诗《金山》宋代 赵汝鐩自古称浮玉，更名为得金。一山藏寺腹，双塔立江心。淮浙中流断，风烟四岸侵。梦回禅榻悄，月午听龙吟。

教育立知 2026-07-29

“日暗烟藏寺”全诗《倚楼》宋代 赵汝鐩蒹葭秋色晚，百尺倚江楼。日暗烟藏寺，风高浪拍舟。归云投远岭，饥雁叫沧洲。心事非年少，尘埃白尽头。

教育立知 2026-07-29

“岸隔山藏寺”全诗《北山晚步》宋代 卫宗武远岫烟光合，天寒欲敛昏。栖鸦依古木，归艇入前村。岸隔山藏寺，潮生水到门。川原浑似旧，并立暗销魂。

教育立知 2026-07-29

“古翠松藏寺”全诗《寄上荆渚，因梦庐岳，乃图壁赋诗》唐代 齐己梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。

教育立知 2026-07-29

“閒云古木山藏寺”全诗《记画》宋代 方岳閒云古木山藏寺，野渡孤舟水落矶。秋色无人空黯淡，竹门未掩待僧归。

教育立知 2026-07-29

“游心华藏众香国”全诗《残春偶作》宋代 李洪閒里光阴趣渐长，下帘深护一炉香。游心华藏众香国，绝胜争名翰墨场。

教育立知 2026-07-29

“卷华藏纷雾”全诗《咏利城山居》魏晋 支遁五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道...

教育立知 2026-07-29

“几处云藏寺”全诗《和延安庞龙图寄岳阳滕同年》宋代 范仲淹优游滕太守，郡枕洞庭边。几处云藏寺，千家月在船。疏鸿秋浦外，长笛晚楼前。旋拨醅头酒，新炮缩顶鳊。宦情须淡薄，诗意定连绵。迥是偷安地，仍当饱事年...

教育立知 2026-07-29

“巨闢十三华藏界”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙国有世臣，伊周是则。神政冰清，忠谟鲠直，存方寸地子孙耕，黍稷非馨深种德。美则美矣，这争如何。巨闢十三华藏界，藏身无变海腾波。

教育立知 2026-07-29

“松欹鸟道云藏寺”全诗《登郡楼书事》唐代 刘兼偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。

教育立知 2026-07-29

“转为华藏供阿弥”全诗《陈达献菊花求颂》宋代 释印肃满地风光未足奇，霜前秋后吐金枝。灵山亲举唯迦叶，今日陈来众共知。不独陶生时节用，转为华藏供阿弥。閒见定归依彼岸，方知此日献花时。

教育立知 2026-07-29

“万松藏寺已深深”全诗《九日北山寺二首》宋代 方回白云苍藓尚知心，野径荒泉杵重寻。一马出城元近近，万松藏寺已深深。同游似觉无先到，半醉谁知政独吟。十度重阳如瞬息，足知往古与来今。

教育立知 2026-07-29

“烟林藏寺有钟来”全诗《罗江驿翠望亭读宋景文公诗》宋代 陆游扑马征尘拂不开，高亭欹帽一徘徊。蜀山地暖稀逢雪，闰岁春迟未见梅。陂水近人无鹭下，烟林藏寺有钟来。宋公出牧曾题壁，锦段虽残试剪裁。

教育问答 2026-07-29

亦作“ 华臧 ”。佛教语。莲华藏世界(或华藏世界)的略称。 元耶律楚材 《壬午西域河中游春》诗之一：“春色未如华藏富，湖光不似道心明。” 明屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“一门并去游华藏，羞予紫誥金章，奈蹉跎红尘路旁，何当一指津梁。”

教育立知 2026-07-29

“华藏海与川源通”全诗《瑞岩行者写华严经求僧》宋代 释宝昙荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波澜散入诸子中...

教育问答 2026-07-29

佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土，是佛教的极乐世界，由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。 清谭嗣同 《仁学》一：“ 恒河 沙数，世界种为一华藏世界。” 章炳麟 《建立宗教论》：“然近世汎神论之立説，则亦有可议者，彼其言曰：‘以一蚁子之

教育立知 2026-07-29

“居士何尝别见闻”全诗《夜宿华藏寺》宋代 张镃苍桧阴阴未掩门，閒来吹鬓一飞蚊。香腾广殿游云合，灯绕长廊列宿分。般若心华方照耀，毗耶宝自何缤纷。世缘即是栖禅境，居士何尝别见闻。