“樱桃半点红”的出处是哪里
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“樱桃半点红”全诗《阮郎归》宋代 晏几道晚妆长趁景阳钟。双蛾著意浓。舞腰浮动绿云浓。樱桃半点红。怜美景,惜芳容。沈思暗记中。春寒帘幕几重重。杨花尽日风。
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“樱桃半点红”全诗《阮郎归》宋代 晏几道晚妆长趁景阳钟。双蛾著意浓。舞腰浮动绿云浓。樱桃半点红。怜美景,惜芳容。沈思暗记中。春寒帘幕几重重。杨花尽日风。
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比喻极小部分。 宋胡宏 《胡子知言·复义》:“天命之谓性,流行发见於日用之间,患在学道者未见全体,窥见一斑半点,而执认己意,以为至诚之道。”《朱子语类》卷六七:“今人只是知得一斑半点,见得些子,所以不到极处也。”参见“ 一斑 ”。
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◎ 半点,半点儿 b ndiǎn,b ndiǎnr形容数量少科学是老老实实的学问,来不得半点虚夸。《善于建设一个新世界》一星半点儿
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形容点点滴滴,为数极少。 老舍 《四世同堂》三一:“他以为也许言语之间得罪了她,而她以为即使有一星半点的顶撞也犯不着这么客气。” 丁玲 《杜晚香》:“公公有时也把在村上听到的一星半点的消息带回家来。” 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》:“买
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犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“ 斑 ”。 宋黄庭坚 《望远行》词:“且与一班半点,只怕你没丁香核。” 宋无名氏 《错立身》戏文第二出:“近日来与小生有一班半点之事,争奈撇不下此妇人。”
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表示微小而不定的数量。《红楼梦》第三四回:“倘或不防,前后错了一点半点,不论真假,人多嘴杂,那起坏人的嘴……就没有避讳了。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八:“沉寂的寒夜,静悄悄已没一点半点风意。”
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“晚妆长趁景阳钟”全诗《阮郎归》宋代 晏几道晚妆长趁景阳钟。双蛾著意浓。舞腰浮动绿云浓。樱桃半点红。怜美景,惜芳容。沈思暗记中。春寒帘幕几重重。杨花尽日风。
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无半点闲愁去处,问三生醉梦何如的意思是:没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦。出自元代乔吉的《折桂令.七夕赠歌者》,三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。作者是元代杂剧家,他一生怀才不遇,倾其精力创作散曲...
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集美。《左传·昭公二十八年》:“ 子貉 早死,无后,而天钟美於是,将必以是大有败也。” 南朝梁刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 潘岳 敏给,辞自和畅,钟美於《西征》,贾餘於哀誄。” 隋王通 《中说·礼乐》:“虽然,久於其道,钟美於是也,是人必能
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◎ 钟面 zhōngmi n 钟的刻度盘面
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意思是:一种精密计时仪器。利用分子能级跃迁吸收或发射一定频率电磁波的特性制成。可用来校正石英钟及作为频率标准。分子钟是指利用氨分子中的氮原子的振荡作为等时运动的高精度计时仪器。由高稳定的石英振荡器、倍频器、波导管、错误讯号甄别器、分频器和同
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钟家教zhōng jiā jiāo客家拳术的一种。 清嘉庆十五年(1835年),兴宁县永和乡钟佑古所传,他的师傅是福建上杭吴宗均。钟佑古把技艺首传给其子钟壮生,后传给陈伯乡。陈伯乡学成后曾到印尼传技,著名弟子有陈昆郎、陈稼堂和兴宁人曾运义等
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春秋 时 楚 人, 伯牙 鼓琴,意在高山流水, 钟子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。 汉东方朔 《七谏·谬谏》:“ 伯牙 之絶弦兮,无 钟子期 而听之。”
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“半点不由人”全诗《破窑赋/寒窑赋/劝世章》宋代 吕蒙正版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。盖闻:人生在世,...
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谓没有斟满杯的酒。 明无名氏 《石榴园》第三折:“君子不吃凹面钟。”
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古代寺庙夜半报时的钟声。 唐陈羽 《梓州与温商夜别》诗:“迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜鐘。”
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亦作“ 朝钟暮皷 ”。佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。 唐 李咸用 《山中》诗:“朝钟暮皷不到耳,明月孤云长挂情。”钟,一本作“ 鐘 ”。 宋 陈允平 《扫花游·雷峰落照》词:“可惜流年,付与朝鐘暮鼓。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·伐越》:“百尺高臺
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即时钟。《红楼梦》第十四回:“横竖你们上房里也有时辰鐘。” 冰心 《离家的一年》:“看时辰钟已经六点,自己穿起长衣。”
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钟名。钟钮制成辟邪形,故名。
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拼音:hóng zhōng jiàng yóu解释:红钟酱油原名宏钟酱油,是由原座落在天津西车站的宏钟酱油股份有限公司所首创。它全部选用优质元豆和小麦作原料,元豆经洗、泡、蒸熟,麦子经炒制,粉碎,混