“色美示来鉴”的出处是哪里
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“色美示来鉴”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
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“况此晴色美”的出处是哪里
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“况此晴色美”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“骎骎日色美”的出处是哪里
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“骎骎日色美”全诗《五月二十八日塘头小集呈同游刘元煇杨复之》宋代 方回山中五日寒，霖雨久不止。稍稍云意开，骎骎日色美。驾言出东城，道傍玩流水。胸次积滞闷，一见似可洗。问讯元方兄，太息雍端子。养性在知命...
“红紫叶繁矜色美”的出处是哪里
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“红紫叶繁矜色美”全诗《韩钦圣问西洛牡丹之盛》宋代 梅尧臣韩君问我洛阳花，争新较旧无穷已。今年夸好方绝伦，明年更好还相比。君疑造化特著意，果乃区区可差耻。尝闻都邑有胜意，既不锺人必锺此。由是其中立品名...
“铸金千古求”的出处是哪里
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“铸金千古求”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
“恤纬寸心在”的出处是哪里
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“恤纬寸心在”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
“功成思去谋”的出处是哪里
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“功成思去谋”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
“桂棹与兰桨”的出处是哪里
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“桂棹与兰桨”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
“羔袖而狐裘”的出处是哪里
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“羔袖而狐裘”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
“夏姬宜去楚”的出处是哪里
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“夏姬宜去楚”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
“妲己肯归击”的出处是哪里
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“妲己肯归击”全诗《题范蠡五湖图》宋代 李曾伯色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。
“就扫石壁纪”的出处是哪里
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“就扫石壁纪”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“僧关可人心”的出处是哪里
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“僧关可人心”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“蹈藓滑路多”的出处是哪里
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“蹈藓滑路多”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“访菊香处是”的出处是哪里
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“访菊香处是”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“引饮吞山光”的出处是哪里
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“引饮吞山光”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“清啸落松子”的出处是哪里
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“清啸落松子”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“我有即事诗”的出处是哪里
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“我有即事诗”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“太息雍端子”的出处是哪里
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...代 方回山中五日寒，霖雨久不止。稍稍云意开，骎骎日色美。驾言出东城，道傍玩流水。胸次积滞闷，一见似可洗。问讯元方兄，太息雍端子。养性在知命，制事当达理。病乃老人常，贫非志士耻。
“养性在知命”的出处是哪里
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...代 方回山中五日寒，霖雨久不止。稍稍云意开，骎骎日色美。驾言出东城，道傍玩流水。胸次积滞闷，一见似可洗。问讯元方兄，太息雍端子。养性在知命，制事当达理。病乃老人常，贫非志士耻。