“款有买山钱”的出处是哪里
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“款有买山钱”全诗《剡源山房》宋代 释文珦茅屋小於船,寒宵此会偏。苦吟因青得,幽思与閒便。断壁栖云气,虚窗闭篆烟。帖残重补画,琴老不胜弦。画轴尘为古,茶炉火自然。细泉胶苋腹,冻鹤随松巅。石鼓鸣如磬,翁...
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“款有买山钱”全诗《剡源山房》宋代 释文珦茅屋小於船,寒宵此会偏。苦吟因青得,幽思与閒便。断壁栖云气,虚窗闭篆烟。帖残重补画,琴老不胜弦。画轴尘为古,茶炉火自然。细泉胶苋腹,冻鹤随松巅。石鼓鸣如磬,翁...
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见“ 千手千眼观音 ”。
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“何独观音”全诗《思惟相观音赞》宋代 释心月春禽昼啼,秋虫夜吟。有耳皆闻,何独观音。如是而知,如是而觉。面目现前,超诸余学。
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“千手一手用”全诗《千手眼大悲偈》宋代 宗泽千手一手用,千眼一眼观。用观无差殊,何必许多般。
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“了观观音”全诗《了观师绣观音赞》宋代 黄庭坚六合内外,若有不观音处。则此丝缕,不能坚固。横此三十二应,共此一光明聚。了观观音,自知金针落处。知落处,女娲补天夜夜雨。
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“何日不观音”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃何日不观音,六窗一晃明。十方俱击鼓,一处一时鸣。
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“诵观音也戴阿弥”全诗《泛莲观音赞》宋代 释心月一叶莲舟泛渺瀰,诵观音也戴阿弥。希奇妙相毫端上,五濁众生知未知。
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“若有不观音处”全诗《了观师绣观音赞》宋代 黄庭坚六合内外,若有不观音处。则此丝缕,不能坚固。横此三十二应,共此一光明聚。了观观音,自知金针落处。知落处,女娲补天夜夜雨。
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佛教谓 观世音菩萨 神通广大,为化度众生而变现种种形相。“千手千眼”乃主要形相之一,以示无苦不见,无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》:“若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。发是
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“水墨观音难比”全诗《谒金门》宋代 无名氏真个美。水墨观音难比。闻道观音谁不害。见来须顶礼。徐步金莲满地。那更兰心聪慧。一曲清歌离皓齿。梁尘飞不已。
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“瞎却观音耳”全诗《治平寺清音堂》宋代 洪咨夔普门以眼听,观音以耳观。谓得观听真,竟被耳眼瞒。瞎却观音耳,聋却普门眼。万法本来空,蒙头都不管。
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“观音以耳观”全诗《治平寺清音堂》宋代 洪咨夔普门以眼听,观音以耳观。谓得观听真,竟被耳眼瞒。瞎却观音耳,聋却普门眼。万法本来空,蒙头都不管。
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“念彼观音力”全诗《普陀山观音岩祈雨一首》宋代 王阮南我不为雨,躬即宝陀求。地势到此尽,天河相接流。鳌舒千丈背,蜃吐数层楼。念彼观音力,杨枝洒有秋。
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“真个是观音”全诗《如梦令》宋代 史浩红杏白梨肌理。时样新妆淡伫。真个是观音,少个杨枝净水。欢喜。欢喜。尽此一钟醇美。
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“夜夜礼观音”全诗《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》宋代 释印肃持诵心无辍,不事闲言说。夜夜礼观音,水裹捞明月。
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“何不自观音”全诗《知命弟观音赞》宋代 黄庭坚普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中...
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“眼耳有观音”全诗《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》宋代 释印肃离欲心无苦,药病皆拈却。眼耳有观音,岂用安手脚。
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“观音妙智力”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝又是端午节,文殊善财忙不彻,杀人活人药不灵,自添脑后三斤铁。观音妙智力,能救世间苦。是甚麽,铁蛇鑽入土。
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“观音再化身”全诗《次韵前住中竺希鉴上人五言》宋代 方回中兴今佛法,百倍胜儒绅。达磨重初祖,观音再化身。此心元是道,何物不为尘。轂觫齐王眼,焉知一角麟。
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“观音岩石前”全诗《游雁荡山八首·能仁寺》宋代 徐照寺置有碑传,观音岩石前。殿高灯焰短,山合磬声圆。窗静吹寒雪,舂鸣落夜泉。清游人岂识,谓不似秋天。