“谈玄玉局在西川”的出处是哪里
教育立知
“谈玄玉局在西川”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
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“归来即闭门”的出处是哪里
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“归来即闭门”全诗《怀寄寇元弼王文举十首之七局中归》宋代 贺铸不见西街客，归来即闭门。胡床面南树，鸟鹊啅黄昏。
“不见西街客”的出处是哪里
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“不见西街客”全诗《怀寄寇元弼王文举十首之七局中归》宋代 贺铸不见西街客，归来即闭门。胡床面南树，鸟鹊啅黄昏。
“胡床面南树”的出处是哪里
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“胡床面南树”全诗《怀寄寇元弼王文举十首之七局中归》宋代 贺铸不见西街客，归来即闭门。胡床面南树，鸟鹊啅黄昏。
“鸟鹊啅黄昏”的出处是哪里
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“鸟鹊啅黄昏”全诗《怀寄寇元弼王文举十首之七局中归》宋代 贺铸不见西街客，归来即闭门。胡床面南树，鸟鹊啅黄昏。
“付与谁人修炼”的出处是哪里
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“付与谁人修炼”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
“此日方当龙汉”的出处是哪里
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“此日方当龙汉”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
“千载寂寥吾道”的出处是哪里
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“千载寂寥吾道”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
“可怜平叔多言”的出处是哪里
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“可怜平叔多言”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
“飞来鹤顶呈丹”的出处是哪里
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“飞来鹤顶呈丹”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
“行处青牛引道”的出处是哪里
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“行处青牛引道”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
“画蛇添足悟真篇”的出处是哪里
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“画蛇添足悟真篇”全诗《西江月（十之十）》宋代 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。
“三月二十七”的出处是哪里
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“三月二十七”全诗《城大顺回道中作》宋代 范仲淹三月二十七，羌山始见花。将军了边事，春老未还家。
“予年四十七”的出处是哪里
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“予年四十七”全诗《闲吟四首》宋代 邵雍予年四十七，已甫知命路。岂意天不绝，生男始为父。且免散琴书，敢望大门户。万中尽如此，何用过忧惧。
“陶君三十七”的出处是哪里
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“陶君三十七”全诗《归田（时三十七）》唐代 元稹陶君三十七，挂绶出都门。我亦今年去，商山淅岸村。冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。
“蹉跎四十七”的出处是哪里
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“蹉跎四十七”全诗《赐绯鱼》宋代 梅尧臣蹉跎四十七，腰间始悬鱼。茜袍虽可贵，发短齿已疏。儿女眼未识，竞来牵人裾。不知外朝众，君恩惭有余。
“四十七年无”的出处是哪里
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“四十七年无”全诗《自叹三首》宋代 文天祥猛思身世事，四十七年无。鹤发俄然在，鸾飞久已殂。二儿化成土，六女掠为奴。只有南冠在，何妨是丈夫。
“三九二十七”的出处是哪里
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“三九二十七”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋悬崖撒手，藉草眠云，四方八面，移南作北。佛祖不历处，古今不到处，如何行履。三九二十七，篱头吹觱栗。
“十七八九夜”的出处是哪里
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“十七八九夜”全诗《咏痴》唐代 吴人榆儿复榆妇，造屋兼造车。十七八九夜，还书复借书。
“四月十七”的出处是哪里
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“四月十七”全诗《女冠子》唐代 韦庄四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。