“君子学道则务本”的出处是哪里
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“君子学道则务本”全诗《善恶吟》宋代 邵雍君子学道则务本，小人见利则忘生。务本则非礼不动，见利则非贿不行。
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“人宁知务本”的出处是哪里
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“人宁知务本”全诗《卖花行》宋代 赵蕃頳肩负薪行，所直不满百。大舸载之来，江头自山积。不如花作稇，先后价增损。身逸得钱多，人宁知务本。
“务本则非礼不动”的出处是哪里
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“务本则非礼不动”全诗《善恶吟》宋代 邵雍君子学道则务本，小人见利则忘生。务本则非礼不动，见利则非贿不行。
“三时务本”的出处是哪里
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“三时务本”全诗《明道亲享先农十首》隋代 佚名献终豆徹，礼备乐成。祠容肃肃，风驭冥冥。三时务本，一墢射耕。人祗胥悦，祉福是膺。
“闽人务本亦知书”的出处是哪里
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“闽人务本亦知书”全诗《泉州南郭二首》宋代 刘克庄闽人务本亦知书，若不耕樵必业儒。惟有桐城南郭外，朝为原宪莫陶朱。
“君子务本道须生”的出处是哪里
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“君子务本道须生”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃但得本，莫愁末，远远寻师多嫌脱。君子务本道须生，不用牵麻并拽葛。
“务本工夫在日新”的出处是哪里
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“务本工夫在日新”全诗《屡省乃成》宋代 陈普务本工夫在日新，悠悠莫自老青春。课功覈实惟时敏，德业何难辈古人。
“但愿人人知务本”的出处是哪里
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“但愿人人知务本”全诗《安溪劝农诗》宋代 陈宓汗颜为令已三年，二税无因放汝钱。但愿人人知务本，创地莫忘劝农篇。
“乾坤大务本”的出处是哪里
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“乾坤大务本”全诗《绍兴次韵赵成犹闰七夕》宋代 项安世乞得天孙网，人间巧已多。还逢闰重七，奈此众儿何。耕织关民事，婚姻自俗讹。乾坤大务本，观象莫蹉跎。
“务本不务末”的出处是哪里
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“务本不务末”全诗《赠秉放处士》宋代 王禹偁媒雉不诱凤，由鹿不致麟。终南有嘉士，天子不得臣。板舆入穷谷，同隐之推亲。种木山之阿，采兰涧之滨。务本不务末，求力不求人。至孝在尽欢，饮水犹欣欣。富贵不以道，...
“务本勖黎蒸”的出处是哪里
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“务本勖黎蒸”全诗《郊庙歌辞·享先蚕乐章·昭庆》唐代 佚名仙坛礼既毕，神驾俨将升。伫属深祥起，方期庶绩凝。虔诚资宇内，务本勖黎蒸。灵心昭备享，率土洽休征。
除恶务本的意思是什么
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铲除恶势力，必须杜绝根本。《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。” 蔡沉 集传：“去恶则务絶根本。”《旧唐书·刘仁规传》：“ 周留 ，贼之巢穴，羣兇所聚，除恶务本，须拔其源。” 明唐顺之 《牌》：“如昔人所谓除恶务本，殄歼乃仇者，事在垂成，
“务本乐天知命”的出处是哪里
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“务本乐天知命”全诗《西江月》元代 侯善渊不恋风花雪月，屏除富贵功名。刳心去志黜聪明。洗涤无知之病。破尽人门幻影，方通物外圆成。忘形遗照＊神凝。务本乐天知命。
“树善滋于务本”的出处是哪里
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“树善滋于务本”全诗《周五声调曲 羽调曲 五》南北朝 庾信太上之有立德。其次之谓立言。树善滋于务本。除恶穷于塞源。冲深其智则厚。昭明其道乃尊。仁义之财不匮。忠信之礼无繁。动天无有不届。唯时无幽不彻。作德...
“君子当务本”的出处是哪里
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“君子当务本”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，...
“务本颐生至理”的出处是哪里
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“务本颐生至理”全诗《西江月》元代 侯善渊务本颐生至理，迷源入死之机。亡邪守正更何疑。自有玄玄妙趣。赤子嬉游阆苑，青童笑指瑶池。西江月里折丹枝。保益精神久视。
务本抑末的意思是什么
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从事农业生产，抑制工商业。
务本力穑的意思是什么
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本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
“政行思务本”的出处是哪里
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“政行思务本”全诗《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》唐代 苏颋宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾。未若调人切，其如简帝难。上才膺出典，中旨念分官。特以专城贵，深惟列郡安。政行思务本，风靡属胜残。有令田知急，无分狱在宽。...
君子务本,本立而道生是什么意思
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“君子务本，本立而道生”的意思是：君子致力于根本，有了根本就有了“道”。“君子务本，本立而道生”一句出自《论语·学而》，句子中的“本”即根本；“务”即专心于、致力于；“道”即孔子所提倡的仁道，也可以说...