“长忆出家景”的出处是哪里
教育立知
“长忆出家景”全诗《讽刘炎索贿诗》唐代 太守未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
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“汝既出家还扰扰”的出处是哪里
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“汝既出家还扰扰”全诗《和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）》唐代 韩愈早知皆是自拘囚，不学因循到白头。汝既出家还扰扰，何人更得死前休。
“及到桃源了”的出处是哪里
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“及到桃源了”全诗《讽刘炎索贿诗》唐代 太守未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
“未到桃源时”的出处是哪里
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“未到桃源时”全诗《讽刘炎索贿诗》唐代 太守未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
“身不出家心出家”的出处是哪里
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“身不出家心出家”全诗《早服云母散》唐代 白居易晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。净名事理人难解，身不出家心出家。
“不学因循到白头”的出处是哪里
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“不学因循到白头”全诗《和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）》唐代 韩愈早知皆是自拘囚，不学因循到白头。汝既出家还扰扰，何人更得死前休。
“自小出家”的出处是哪里
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“自小出家”全诗《偈八首》宋代 释慧远自小出家，横草不拈，竖草不把。路转山回君自看，南不龟头北不厦。
“出家才二十”的出处是哪里
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“出家才二十”全诗《王道士庵》宋代 周文璞出家才二十，小筑契初心。水浸篱根冷，苔封井臼深。狖啼天惨惨，犬吠月阴阴。又踞藜床座，焚香鼓内琴。
“童子出家无第行”的出处是哪里
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“童子出家无第行”全诗《答徐广叔四问》唐代 灵澈童子出家无第行，随师乞食遣称名。长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。
“岂独出家人”的出处是哪里
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“岂独出家人”全诗《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》宋代 释印肃慈尊护念因，旷大劫相亲。众生皆我子，岂独出家人。
“丈夫出家”的出处是哪里
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“丈夫出家”全诗《劝石洞道真师染袈裟颂》宋代 黄庭坚丈夫出家，当被坏色衣。蜀僧袈裟，多似苾(上艹下刍)尼。轻罗绉縠，染成春柳丝。撩蜂引蝶，唯欠远山眉。
“出家来至今”的出处是哪里
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“出家来至今”全诗《送僧》唐代 项斯灵山巡未遍，不作住持心。逢寺暂投宿，是山皆独寻。有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。
“何年始出家”的出处是哪里
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“何年始出家”全诗《赠义上人》宋代 丘葵足迹遍天涯，何年始出家。去时双不借，归日一袈裟。有句堪题壁，无魔敢散花。至今清夜话，犹自带烟霞。
“出家童子岁”的出处是哪里
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“出家童子岁”全诗《送安律师》唐代 皇甫冉出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。水中应见月，草上岂伤春。永日空林下，心将何物亲。
“卓立不求名出家”的出处是哪里
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“卓立不求名出家”全诗《赠僧》唐代 滕传胤卓立不求名出家，长怀片志在青霞。今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。
“出家还养母”的出处是哪里
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“出家还养母”全诗《送无可上人游边》唐代 姚合一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。
“客星容到天孙渚”的出处是哪里
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“客星容到天孙渚”全诗《点绛唇（七夜，赵富文出家姬小琼，再赋丁亥七月己丑）》宋代 周必大秋夜乘槎，客星容到天孙渚。眼波微注。将谓牵牛渡。见了还非，重理霓裳舞。都无误。几年一遇。莫讶周郎顾。
“在家不碍出家缘”的出处是哪里
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“在家不碍出家缘”全诗《不显名大檀越请偈》宋代 释慧远逆顺机中总是禅，在家不碍出家缘。庞公父子团圞坐，顿觉无生话已圜。
“何尝异出家”的出处是哪里
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“何尝异出家”全诗《荆州新秋病起杂题一十五首》唐代 齐己病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。
“出家侍母前”的出处是哪里
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“出家侍母前”全诗《送僧默然》唐代 姚合出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。鸟声猿更促，石色树相连。此路多如此，师行亦有缘。