“暮景能留是可嘉”的出处是哪里
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“暮景能留是可嘉”全诗《晚晖亭》宋代 邵雍高亭新建碍烟霞,暮景能留是可嘉。最近赏春来往路,游人应问是谁家。
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“暮景能留是可嘉”全诗《晚晖亭》宋代 邵雍高亭新建碍烟霞,暮景能留是可嘉。最近赏春来往路,游人应问是谁家。
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“仁留是国风”全诗《奉送李中丞道昌入朝》唐代 皎然文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。
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“留是良方与后医”全诗《陆宣公祠》宋代 吴潜凛凛清规百世师,功名仅见奉天时。忠谋任起奸邪忌,感泣宁无士卒思。落日桑榆存旧迹,西风芦苇护荒祠。忠宣流落何遗恨,留是良方与后医。
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意思是:停留;逗留。迟留,汉语词汇。拼音:chí liú释义:停留;逗留。
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意思是:留传,存留。【拼音】chuán liú【注音】ㄔㄨㄢˊ ㄌㄧㄨˊ【条目】传留(传留)【引证解释】留传,存留。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》:“这是孝妇的头发,剪来断送公婆的,我留在家中,不惟传留做个话名,后日 蔡伯喈 回来,将与他
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意思是:强行挽留。霸留是一个汉语词汇,拼音为bà liú ,意为强行挽留。
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意思是:古代传说中的神名。cǔn liú ㄘㄨㄣˇ ㄌㄧㄨˊ古代传说中的神名。北魏郦道元 《水经注·渭水三》:“﹝ 石柱桥 ﹞旧有 忖留 神像,此神尝与 鲁班 语, 班 令其人出, 忖留 曰:‘我貌狞丑,卿善图物容,我不能出。’ 班 於是拱
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意思是:停留,留止。《初学记》卷二五引 晋 枣据 《船赋》:“溯无涯之浩浩,不抑进而辍留。”
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意思是:地方百姓要求留用政绩卓著﹑深得民心的官吏。借留,地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。
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意思是:缓慢迟钝。缓留,汉语词汇,指缓慢迟钝。
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“高亭新建碍烟霞”全诗《晚晖亭》宋代 邵雍高亭新建碍烟霞,暮景能留是可嘉。最近赏春来往路,游人应问是谁家。
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“游人应问是谁家”全诗《晚晖亭》宋代 邵雍高亭新建碍烟霞,暮景能留是可嘉。最近赏春来往路,游人应问是谁家。
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“最近赏春来往路”全诗《晚晖亭》宋代 邵雍高亭新建碍烟霞,暮景能留是可嘉。最近赏春来往路,游人应问是谁家。
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“忠宣流落何遗恨”全诗《陆宣公祠》宋代 吴潜凛凛清规百世师,功名仅见奉天时。忠谋任起奸邪忌,感泣宁无士卒思。落日桑榆存旧迹,西风芦苇护荒祠。忠宣流落何遗恨,留是良方与后医。
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“去思今武子”全诗《奉送李中丞道昌入朝》唐代 皎然文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。
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“车看旧饰熊”全诗《奉送李中丞道昌入朝》唐代 皎然文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。
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“馀教昔文翁”全诗《奉送李中丞道昌入朝》唐代 皎然文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。
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“清在如江水”全诗《奉送李中丞道昌入朝》唐代 皎然文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。
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“扫第望司空”全诗《奉送李中丞道昌入朝》唐代 皎然文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。
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“文宪中司盛”全诗《奉送李中丞道昌入朝》唐代 皎然文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。