“利在其间”的出处是哪里
教育立知
“利在其间”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
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“利在与民共”的出处是哪里
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“利在与民共”全诗《送王判官同提点坑冶》宋代 梅尧臣地虽不爱宝，利在与民共。务国不务民，傥有安得用。孟氏美王囿，其说久已诵。聊此陈薄言，忉怛不能重。
“即睹龙飞利在天”的出处是哪里
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“即睹龙飞利在天”全诗《郊庙歌辞·享龙池乐章·第十章》唐代 裴璀乾坤启圣吐龙泉，泉水年年胜一年。始看鱼跃方成海，即睹龙飞利在天。洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。休气荣光常不散，悬知此地是神仙。
“君子道长”的出处是哪里
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“君子道长”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“小人道行”的出处是哪里
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“小人道行”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“束帛戈戈”的出处是哪里
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“束帛戈戈”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“义既在前”的出处是哪里
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“义既在前”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“舍尔灵龟”的出处是哪里
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“舍尔灵龟”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“归我朵颐”的出处是哪里
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“归我朵颐”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“义既失之”的出处是哪里
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“义既失之”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“利何能为”的出处是哪里
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“利何能为”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“尚义必让”的出处是哪里
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“尚义必让”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“尚利必争”的出处是哪里
教育立知
“尚利必争”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“贲於丘园”的出处是哪里
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“贲於丘园”全诗《义利吟》宋代 邵雍贲於丘园，束帛戈戈。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，归我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。
“其说久已诵”的出处是哪里
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“其说久已诵”全诗《送王判官同提点坑冶》宋代 梅尧臣地虽不爱宝，利在与民共。务国不务民，傥有安得用。孟氏美王囿，其说久已诵。聊此陈薄言，忉怛不能重。
“聊此陈薄言”的出处是哪里
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“聊此陈薄言”全诗《送王判官同提点坑冶》宋代 梅尧臣地虽不爱宝，利在与民共。务国不务民，傥有安得用。孟氏美王囿，其说久已诵。聊此陈薄言，忉怛不能重。
“忉怛不能重”的出处是哪里
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“忉怛不能重”全诗《送王判官同提点坑冶》宋代 梅尧臣地虽不爱宝，利在与民共。务国不务民，傥有安得用。孟氏美王囿，其说久已诵。聊此陈薄言，忉怛不能重。
“地虽不爱宝”的出处是哪里
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“地虽不爱宝”全诗《送王判官同提点坑冶》宋代 梅尧臣地虽不爱宝，利在与民共。务国不务民，傥有安得用。孟氏美王囿，其说久已诵。聊此陈薄言，忉怛不能重。
“务国不务民”的出处是哪里
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“务国不务民”全诗《送王判官同提点坑冶》宋代 梅尧臣地虽不爱宝，利在与民共。务国不务民，傥有安得用。孟氏美王囿，其说久已诵。聊此陈薄言，忉怛不能重。
“傥有安得用”的出处是哪里
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“傥有安得用”全诗《送王判官同提点坑冶》宋代 梅尧臣地虽不爱宝，利在与民共。务国不务民，傥有安得用。孟氏美王囿，其说久已诵。聊此陈薄言，忉怛不能重。