“表微在营道”的出处是哪里
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“表微在营道”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“表微在营道”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“转处危微在一机”全诗《和潘丈四子诗韵》宋代 陈宓此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。才觉迷途先独复,便于安危作真归。生来理欲虽殊本,转处危微在一机。同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。
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“道心惟微”全诗《赠皇甫侍御赴都八首》唐代 元希声东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。利器长材,温仪峻峙。道心惟微,...
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“神道本无已”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“成化亦自然”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“永日迟云仙”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“远去瑶池边”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“君居寥天上”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“德在玉华泉”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“真游践王豫”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“明祀将祈年”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“灵山俯新邑”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“岂知穆天子”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“松上生彩烟”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。
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“便于安危作真归”全诗《和潘丈四子诗韵》宋代 陈宓此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。才觉迷途先独复,便于安危作真归。生来理欲虽殊本,转处危微在一机。同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。
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“常恐春随柳絮飞”全诗《和潘丈四子诗韵》宋代 陈宓此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。才觉迷途先独复,便于安危作真归。生来理欲虽殊本,转处危微在一机。同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。
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“才觉迷途先独复”全诗《和潘丈四子诗韵》宋代 陈宓此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。才觉迷途先独复,便于安危作真归。生来理欲虽殊本,转处危微在一机。同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。
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“生来理欲虽殊本”全诗《和潘丈四子诗韵》宋代 陈宓此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。才觉迷途先独复,便于安危作真归。生来理欲虽殊本,转处危微在一机。同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。
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“同志愿言勤讽咏”全诗《和潘丈四子诗韵》宋代 陈宓此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。才觉迷途先独复,便于安危作真归。生来理欲虽殊本,转处危微在一机。同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。
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“莫教古瑟至音希”全诗《和潘丈四子诗韵》宋代 陈宓此心无日不风沂,常恐春随柳絮飞。才觉迷途先独复,便于安危作真归。生来理欲虽殊本,转处危微在一机。同志愿言勤讽咏,莫教古瑟至音希。