有关【列五如何】的内容

“曹洞列五位”的出处是哪里

教育立知

“曹洞列五位”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“堂堂列五老”的出处是哪里

教育立知

“堂堂列五老”全诗《过致政屯田刘公隐庐》宋代 黄庭坚儿时拜公床,眼碧眉紫烟。舍前架茅茨,炉香坐僧禅。女奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴...

“参禅要真实”的出处是哪里

教育立知

“参禅要真实”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“说是未必是”的出处是哪里

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“说是未必是”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“闻非未必非”的出处是哪里

教育立知

“闻非未必非”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“黄龙设三关”的出处是哪里

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“黄龙设三关”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“真造无疑地”的出处是哪里

教育立知

“真造无疑地”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“且不落第二”的出处是哪里

教育立知

“且不落第二”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“坐断主人公”的出处是哪里

教育立知

“坐断主人公”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

“伞盖上参天”的出处是哪里

教育立知

...奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴为民妻,又瘗蒿里园。当年笑语地,华屋转

“先生古人风”的出处是哪里

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...奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴为民妻,又瘗蒿里园。当年笑语地,华屋转

“眼前不可意”的出处是哪里

教育立知

...奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴为民妻,又瘗蒿里园。当年笑语地,华屋转

“众人初易之”的出处是哪里

教育立知

...奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴为民妻,又瘗蒿里园。当年笑语地,华屋转

“女奴为民妻”的出处是哪里

教育立知

...奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴为民妻,又瘗蒿里园。当年笑语地,华屋转

“当年笑语地”的出处是哪里

教育立知

...奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴为民妻,又瘗蒿里园。当年笑语地,华屋转

“尘冠不肯弹”的出处是哪里

教育立知

...奴煮甖粟,石盆泻机泉。今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。堂堂列五老,胜气失江山。石盆烂黄土,茅斋薪坏椽。女奴为民妻,又瘗蒿里园。当年笑语地,华屋转