“持礼入胡天”的出处是哪里
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“持礼入胡天”全诗《送王省副宝臣北使》宋代 梅尧臣紫服黄金带，银鞍翠锦鞯。犯寒辞汉省，持礼入胡天。左衽通华语，名王接右贤。旧山回可记，碣石与燕服。
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“镜象本空虚”的出处是哪里
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“镜象本空虚”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“不必相同异”的出处是哪里
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“不必相同异”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“宗公天下镇”的出处是哪里
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“宗公天下镇”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“邮筒早晚频”的出处是哪里
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“邮筒早晚频”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“勋庸日月昭”的出处是哪里
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“勋庸日月昭”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时决科遄入幕，更秩遂登朝。龙化无重浪，鹏抟即九霄。仙凡端有命，一壤一何辽。愿踵门庭盛，勋庸日月昭。
“忠孝吾根柢”的出处是哪里
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“忠孝吾根柢”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“功名古绪馀”的出处是哪里
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“功名古绪馀”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“月云无染著”的出处是哪里
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“月云无染著”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“何妨小阔疏”的出处是哪里
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“何妨小阔疏”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“达庵今宦达”的出处是哪里
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“达庵今宦达”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“味此意何如”的出处是哪里
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“味此意何如”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时忠孝吾根柢，功名古绪馀。月云无染著，镜象本空虚。不必相同异，何妨小阔疏。达庵今宦达，味此意何如。
“纶音宠渥新”的出处是哪里
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“纶音宠渥新”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“教忠当事主”的出处是哪里
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“教忠当事主”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“顾养苦思亲”的出处是哪里
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“顾养苦思亲”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“杭苇东西近”的出处是哪里
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“杭苇东西近”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“眉寿保千春”的出处是哪里
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“眉寿保千春”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“彩服兹颜喜”的出处是哪里
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“彩服兹颜喜”全诗《送赵仲礼入大理寺簿》宋代 孙应时彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。
“紫服黄金带”的出处是哪里
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“紫服黄金带”全诗《送王省副宝臣北使》宋代 梅尧臣紫服黄金带，银鞍翠锦鞯。犯寒辞汉省，持礼入胡天。左衽通华语，名王接右贤。旧山回可记，碣石与燕服。
“银鞍翠锦鞯”的出处是哪里
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“银鞍翠锦鞯”全诗《送王省副宝臣北使》宋代 梅尧臣紫服黄金带，银鞍翠锦鞯。犯寒辞汉省，持礼入胡天。左衽通华语，名王接右贤。旧山回可记，碣石与燕服。