事几的意思是什么
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(1).事情，事体。 晋葛洪 《抱朴子·祛惑》：“ 强 （ 古强 ）转惛耄，废忘事几。 稽使君 曾以玉巵与 强 ，后忽语 稽 曰：‘昔 安期先生 以此物相遗 强 。’”(2).同“ 事机 ”。 宋曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋
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时几的意思是什么
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时期；时日。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也……春秋祭祀，不敢失时几。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“几者，期也……不敢失时几者，不敢失时期也。《国语·周语》注曰：‘期，将事之日也。’是期以日言。不敢失时，并不敢失日，故曰‘不敢失时几’。”
识几的意思是什么
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见“ 识机 ”。
玉几的意思是什么
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玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉张衡 《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋王安石 《和微之登高斋》：“ 六朝 人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。”
相几的意思是什么
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见“ 相机 ”。
通几的意思是什么
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意指哲学。语本《易·繫辞上》：“惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务。” 清方以智 《＜物理小识＞自序》：“寂感之藴（指天地阴阳动静的奥妙），深究其所自来，是曰通几。”
研几的意思是什么
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亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。” 三国魏曹植 《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。” 南朝齐王屮 《头陀寺碑文》：“语
竹几的意思是什么
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即竹夫人。 唐白居易 《闲居》诗：“南簷半牀日，暖卧因成熟，绵袍拥两膝，竹几支双臂。” 宋苏轼 《午窗坐睡》诗：“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。” 宋苏轼 《次韵柳子玉》：“闻道牀头惟竹几，夫人应不解卿卿。”自注：“俗谓竹几为竹夫人。” 清张岱
舆几的意思是什么
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车子与几案。 南朝梁刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“昔 帝轩 刻舆几以弼违， 大禹 勒笋簴而招諫。”
知几的意思是什么
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谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至
素几的意思是什么
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(1).古代丧事中用的涂以白土的小几。《周礼·春官·司几筵》：“凡丧事，设苇席，右素几。” 孙诒让 正义：“巾车、素车注云‘以白土堊车也’，此素几当与彼同；丧事略，故不漆也。”(2).不加雕饰的小几。《南史·沉麟士传》：“ 麟士 无所营求，
砧几的意思是什么
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砧板。 宋王休 《清清堂赋》：“秋蝉吸林杪之露，苍蝇集砧几之腥。”
倚几的意思是什么
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(1).靠在几上。《国语·楚语上》：“倚几有诵训之諫，居寝有褻御之箴。” 韦昭 注：“诵训，工师所诵之諫，书之於几也。”(2).供人凭靠的几。 晋张华 《倚几铭》：“倚几之设，设而不倚，作器於此，成礼於彼。”
髹几的意思是什么
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涂上漆的木几。 清魏耕 《宿千松禅院待钱大缵曾不至》诗：“喧寂两豁如，髹几隐炉香。” 清金人瑞 《长夏读杜诗有怀明人法师却寄二十四韵》：“娟竹临髹几，閒房涤素甆。” 清曹寅 《廊前手植玉兰盛开自题》诗：“日长清影满髹几，客至临风挥素琴。”
绨几的意思是什么
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铺上绨锦的几案。古为天子专用。《西京杂记》卷一：“ 汉 制：天子玉几，冬则加綈锦其上，谓之綈几。” 清钱谦益 《除夕再迭前韵和季穆寄黄二子羽之作兼示子羽》之二：“冰侵綈几书籤冷，衣覆香篝侍女骄。” 清曹寅 《厅前红梅初开折一枝寄子猷索诗》：
杖几的意思是什么
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亦作“ 杖机 ”。拐杖与几案。多为老人用具。杖，行走中扶持；几，平时靠倚。 汉中山王 《文木赋》：“制为杖几，极丽穷美。” 汉焦赣 《易林·大壮之革》：“举被覆目，不见日月，衣衾杖机，就其夜室。” 元王士熙 《寿刘邢公》诗：“ 崆峒 别有长
筵几的意思是什么
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坐席与几案。古代礼敬尊长或祭祀行礼时的陈设。《周礼·春官·肆师》：“大宾客涖筵几，筑鬻，赞果将。” 南朝梁刘歊 《革终论》：“ 范冉 歛毕便葬， 爰珍 无设筵几。” 明高启 《顾荣庙》诗：“衣冠復古貌，筵几陈新享。”亦谓铺筵设几。《仪礼·聘
仙几的意思是什么
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谓死者灵前之几。几，老人凭靠之物。 明张居正 《答总宪张》：“辱示，敢并及之。薄奠，敬因使者，布之太君仙几。”
先几的意思是什么
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预先洞知细微。 明沉德符 《野获编·神仙·仙姑避迹》：“ 何廷玉 、 罗万象 等数十辈，皆以失旨伏诛，仙姑明哲先几，即谓之仙亦可。” 明屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“念隐忧漆室效葵倾，鉴先几曲突徙薪情。” 太平天囯洪仁玕 《诛妖檄文》：“速
行几的意思是什么
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