“内乡有园名天春”的出处是哪里
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“内乡有园名天春”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
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内乡的意思是什么
教育问答
谓向往中原或向慕中央政权。乡，嚮。《汉书·司马相如传下》：“父兄不辜，幼孤为奴虏，係絫号泣，内乡而怨。” 颜师古 注：“乡读曰嚮，嚮中国而怨慕也。”《史记·司马相如列传》乡作“嚮”。 宋陆游 《老学庵笔记》卷一：“己酉春，虏移文境上曰：‘皇
“县尹中间意自若”的出处是哪里
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“县尹中间意自若”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
“直谓前世无古人”的出处是哪里
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“直谓前世无古人”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
“牡丹百品红与紫”的出处是哪里
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“牡丹百品红与紫”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
“春时桃李如彩云”的出处是哪里
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“春时桃李如彩云”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
“邑民携觞连帘幕”的出处是哪里
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“邑民携觞连帘幕”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
“或歌或舞何欢欣”的出处是哪里
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“或歌或舞何欢欣”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
“华而不实徒纷纭”的出处是哪里
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“华而不实徒纷纭”全诗《内乡天春亭》宋代 邵雍内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。县尹中间意自若，直谓前世无古人。牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
“不知当此际”的出处是哪里
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“不知当此际”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。
“何尝无水竹”的出处是哪里
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“何尝无水竹”全诗《和内乡李师甫长官见寄》宋代 邵雍虽未似神仙，能逃暑与寒。何尝无水竹，未始离林峦。道不同新学，才难动要官。时和岁丰后，亦自有余欢。
“道不同新学”的出处是哪里
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“道不同新学”全诗《和内乡李师甫长官见寄》宋代 邵雍虽未似神仙，能逃暑与寒。何尝无水竹，未始离林峦。道不同新学，才难动要官。时和岁丰后，亦自有余欢。
“太守兼贤杰”的出处是哪里
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“太守兼贤杰”全诗《和内乡李师甫长官见寄》宋代 邵雍岁丰时又康，为邑在南阳。不废吏民事，得游云水乡。春输桃李艳，风荐蕙兰香。太守兼贤杰，且无奔走忙。
“兼隐诧来书”的出处是哪里
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“兼隐诧来书”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。
“民淳无讼听”的出处是哪里
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“民淳无讼听”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。
“於时特起予”的出处是哪里
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“於时特起予”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。
“县僻类山居”的出处是哪里
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“县僻类山居”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。
“簿领杯盘外”的出处是哪里
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“簿领杯盘外”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。
“官联谈笑余”的出处是哪里
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“官联谈笑余”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。
“傍邑更谁知”的出处是哪里
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“傍邑更谁知”全诗《内乡兼隐亭》宋代 邵雍兼隐诧来书，於时特起予。民淳无讼听，县僻类山居。簿领杯盘外，官联谈笑余。不知当此际，傍邑更谁知。