“兴则高歌”的出处是哪里
教育立知
“兴则高歌”全诗《柳梢青》宋代 无名氏悟个不生不灭。更不许、拈花摘叶。兴则高歌，醉眠芳草，梦游仙阙。有时苦劝人人，莫呀我、叮咛切切。走骨行尸，贪财恋色，枉消年月。
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“则是佛受用”的出处是哪里
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“则是佛受用”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲佛子住此地，则是佛受用。常在於其中，经行及坐卧。
“梱则是夫箴”的出处是哪里
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“梱则是夫箴”全诗《挽陈运管安人孙氏》宋代 薛嵎舅家如母在，恸哭泪沾襟。平日经声断，兹晨佛力深。墓庐犹手构，梱则是夫箴。山上半慈竹，从知契夙心。
“不归则是归还是”的出处是哪里
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“不归则是归还是”全诗《嘲杜鹃》宋代 白玉蟾杜宇声声盖自嗟，春残何事更天涯。不归则是归还是，伊是无家或有家。
“云何则是”的出处是哪里
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“云何则是”全诗《贺新郎（次玉林感时韵）》宋代 冯取洽知彼须知此。问筹边、攻守规模，云何则是。景色＿＿犹日暮，壮士无由吐气。又安得、将如廉李。燕坐江沱甘自蹙，笑腐儒、枉楦朝家紫。用与舍，徒为耳。黄芦白...
“是则是俲”的出处是哪里
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“是则是俲”全诗《绍兴以后时享二十五首》宋代 真宗圣人之德，无加于孝。思皇孝宗，屡行立教。始终纯诚，非日笑貌。于万斯年，是则是俲。
“不医则是医还是”的出处是哪里
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“不医则是医还是”全诗《赠刘惠卿二首》宋代 杨万里旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。不医则是医还是，更问无方定有方。
“则是无心地”的出处是哪里
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“则是无心地”全诗《同群公宿开善寺，赠陈十六所居》唐代 高适驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月...
“则是弄儒翰”的出处是哪里
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“则是弄儒翰”全诗《东平留赠狄司马（曾与田安西充判官）》唐代 高适古人无宿诺，兹道以为难。万里赴知己，一言诚可叹。马蹄经月窟，剑术指楼兰。地出北庭尽，城临西海寒。森然瞻武库，则是弄儒翰。入幕绾银绶，乘...
“三则是名春宴”的出处是哪里
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“三则是名春宴”全诗《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》宋代 郭应祥立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只...
“则是刊石经”的出处是哪里
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“则是刊石经”全诗《同观陈十六史兴碑》唐代 高适荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。伊人今独步，逸思能间发。永怀掩风骚，千载常矻矻.新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。我来观雅制...
“则是设覆为阱也”的出处是哪里
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“则是设覆为阱也”全诗《送豆卢膺秀才南游序》唐代 柳宗元君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、...
“则是焚梓毁璞也”的出处是哪里
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“则是焚梓毁璞也”全诗《送豆卢膺秀才南游序》唐代 柳宗元君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、...
“此则是奇功”的出处是哪里
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“此则是奇功”全诗《水调歌头》宋代 王质草蔓已多露，松竹总含风。群山左顾右盼，如虎更如龙。时见渔灯三两，知在谁家浦溆，星斗烂垂空。万有付一扫，人世等天宫。秋萧瑟，林脱叶，水归洪。江湖飘泊鸿雁，洲渚肯相...
“亦以行则是”的出处是哪里
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“亦以行则是”全诗《荆州作二首》唐代 张九龄先达志其大，求意不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，...
“次言则是钦”的出处是哪里
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“次言则是钦”全诗《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》唐代 张说文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则...
“君子是则是效”的出处是哪里
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“君子是则是效”全诗《小雅》先秦 佚名呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕...
“则是一纪之淹”的出处是哪里
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“则是一纪之淹”全诗《范正献书毕帖赞》宋代 岳珂士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之...
“则是观世音”的出处是哪里
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“则是观世音”全诗《观音赞》宋代 黄庭坚众生堕八难，身心俱丧失。惟有一念在，能呼观世音。火坑与刀山，猛兽诸毒药。众苦萃一身，呼者常不痛。何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。众生以二故，一身受众苦。若能...
“则是无信”的出处是哪里
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“则是无信”全诗《陈太丘与友期/期行》南北朝 刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！...