“申湖在陕服”的出处是哪里
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“申湖在陕服”全诗《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》宋代 王禹偁申湖在陕服,自昔名所重。许昌遗唐律,人口尚传诵。旧迹固蓁莽。胜概犹出众。前年谪商於,过此方忧恐。无暇濯溪泉,恻恻心甚痛。量移还恩宥,方寸稍放纵...
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“申湖在陕服”全诗《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》宋代 王禹偁申湖在陕服,自昔名所重。许昌遗唐律,人口尚传诵。旧迹固蓁莽。胜概犹出众。前年谪商於,过此方忧恐。无暇濯溪泉,恻恻心甚痛。量移还恩宥,方寸稍放纵...
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“湘湖湘湖在何许”全诗《湘湖饮平远亭口占呈邢刍父》宋代 苏泂我屐欲行山路远,我舟欲泛湖水深。湘湖湘湖在何许,不在天上终可寻。君才未减邢居实,药品之中贵参术。君归芹省我湘湖,夜看月明朝日出。
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“贺公湖在”全诗《念奴娇(七月望夕观月,昔方孚若每以是夕泛湖觞客,云修坡公故事)》宋代 刘克庄天风浩动,扫残暑、推上一轮圆魄。爱举眉山公旧话,与客泛舟赤壁。一自奎星,去朝帝所,叹洞箫声息。空余二赋,至...
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思源湖在上海交通大学,位于上海交通大学闵行校区,湖名取于上海交通大学的校训“饮水思源,爱国荣校”。饮水思源,简单的解释就是指喝水的时候要记着水是从哪儿来的,比喻人不能忘本。北周的庾信《徵调曲》中有“落...
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“八仙过海”中的“八仙”指的是:韩湘子、吕洞宾、何仙姑、张果老、铁拐李、汉钟离、蓝采和、曹国舅。“八仙过海”的故事出自元杂剧《争玉板八仙过海》,其主要讲述了八仙受白云仙长邀请参加牡丹盛宴,中途被龙王阻...
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八仙过海中的八仙指的是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采、曹国舅。八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,并非生而为仙;八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。不过,八仙中...
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“饮中空八仙”全诗《游云光寺李提举领客将至留二小诗》宋代 周必大作者正七人,饮中空八仙。长斋讵容醉,晋也合逃禅。
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“聚八仙蕊低于花”全诗《扬州慢》宋代 赵以夫花大而瓣厚,其色淡黄,聚八仙花小而瓣薄,其色微青,不同者一也。琼花叶柔而莹泽,聚八仙叶粗而有芒,不同者二也。琼花蕊与花平,不结子而香,聚八仙蕊低于花,结子而...
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“巍巍八仙坛”全诗《和人游嵩山十二题其十》宋代 范仲淹巍巍八仙坛,上有三醉石。怜此高阳徒,如乐华胥域。憔悴泽边人,独醒良可惜。
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“浪说八仙模样似”全诗《琼花》宋代 王洋爱奇造物剪琼瑰,为镇灵祠特地栽。事纪扬州千古胜,名居天下万花魁。何人斫却依然在,甚处移来不肯开。浪说八仙模样似,八仙安得有香来。
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“八仙安得有香来”全诗《琼花》宋代 王洋爱奇造物剪琼瑰,为镇灵祠特地栽。事纪扬州千古胜,名居天下万花魁。何人斫却依然在,甚处移来不肯开。浪说八仙模样似,八仙安得有香来。
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“不是人间聚八仙”全诗《琼花》宋代 刘学箕团簇毓英玉碎圆,露稀日暖欲生烟。亲从后土分奇种,不是人间聚八仙。
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“全身夺得八仙胎”全诗《和诸公琼花二首》宋代 陈杰艳不山礬瘦不梅,全身夺得八仙胎。扬州怕有归来鹤,曾见无双槛里开。
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“想八仙兮饮中”全诗《吴传朋游丝书饮中八仙歌帖赞》宋代 岳珂天丝兮舞空,春光兮怡融。杲丽日兮柔风,想八仙兮饮中。倒景兮骑虹,落纸兮游龙。俱上下兮西东,笑春归兮无踪。墨皇兮化工,留玩兮何穷。
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“昔预八仙饮”全诗《挽陈惠倅》宋代 刘克庄昔预八仙饮,深知七子才。云何埋玉树,不复倒金罍。锦制曾三试,罗浮欠一来。吾衰惭诔笔,搔首寄馀哀。
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“聚八仙叶粗而有芒”全诗《扬州慢》宋代 赵以夫花大而瓣厚,其色淡黄,聚八仙花小而瓣薄,其色微青,不同者一也。琼花叶柔而莹泽,聚八仙叶粗而有芒,不同者二也。琼花蕊与花平,不结子而香,聚八仙蕊低于花,结子...
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“八仙相聚”全诗《瑶花》宋代 汪元量天中树木,高耸玲珑,向濯缨亭曲。繁枝缀玉。开朵朵九出。飞琼环簇。唐昌曾见,有玉女、来送春目,更月夜、八仙相聚。素质粲然幽独。江淮倦客再游,访后土琼英,树已倾覆,攀条...
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“百八仙林钟”全诗《学诗吟十首》宋代 方回我寓侍郎桥,夜枕闻五德。四更即不眠,东望逆曙色。南睨三芭阁,千灯破暗黑。百八仙林钟,鼍龙吼其北。繄此倚阑人,四海谁我识。未能朱晦翁,乡邦续道脉。
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“非比人间聚八仙”全诗《杨州琼花》宋代 楼钥回忆灵根六十年,秋深恨不见芳鲜。兹从淮上来千里,非比人间聚八仙。曾有画图称小异,谅应后土爱孤妍。或言天杖诚虚语,荣悴中分亦偶然。
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“想见八仙遥集”全诗《好事近(次韵叶梦锡陈天予南园作·)》宋代 毛幵飞盖满南园,想见八仙遥集。几树海棠开遍,正新晴天色。休辞一醉任扶还,衣上酒痕湿。便恐岁华催去,听秋虫相泣。