回邪入正是什么意思
教育问答
意思是:犹言改邪归正。犹言改邪归正。
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意思是:犹言改邪归正。犹言改邪归正。
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语出《晋书·郗超传》:“ 谢安 与 王坦之 尝诣 温 论事, 温 令 超 帐中卧听之,风动帐开, 安 笑曰:‘ 郗生 可谓入幕之宾矣!’”后因称参与机密的幕僚为“入幕宾”。 元曹之谦 《送王仲通》诗:“怀乡不作《登楼赋》,佐府真为入幕宾。”
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观看。 明黄溥 《闲中今古录摘抄》:“ 顺天 尹 王 公 驥 患伤寒, 袁 往视其疾,神色俱变,不可入目。” 清周亮工 《书影》卷三:“此等议諭煞是可笑,与其为此等论,不如并此词不入目,即入目亦置若未见。”
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佛教语。古 印度 在每年约五月至八月的雨期内,禁僧尼外出,谓外出易伤草木虫蚁,应居在寺内坐禅讲经,安受供奉。这一阶段开始即称“入安居”,又称“结夏”。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同,“入安居”也各在不同时期开始。 唐玄奘 《大唐西域记
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意思是:谓自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄,世态炎凉。出云入泥是一个汉语词语,读音是chū yún rù ní,指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。
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意思是:谓春风和畅,律吕调协。常用以称颂盛世。春风和煦,律韵协调。常用以称赞太平盛世。
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意思是:《尚书大传》卷三:"八百诸侯俱至孟津﹐白鱼入舟。"《史记.周本纪》:"武王渡河﹐中流﹐白鱼跃入王舟中﹐武王府取以祭。"裴骃集解引马融曰:"鱼者﹐介鳞之物﹐兵象也。白者﹐殷家之正色﹐言殷之兵众与周之象也。"后遂以"白鱼入舟"为殷亡周兴
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形容悲痛到极点。《儒林外史》第四八回:“﹝女儿﹞饿到六天上,不能起牀。母亲看着,伤心惨目,痛入心脾,也就病倒了。”
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樊笼:鸟笼,比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网,陷入困境。
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比喻势力愈来愈小。《新五代史·南汉世家·刘玢》:“奈何吾子孙不肖,后世如鼠入牛角,势当渐小尔!” 清王韬 《俄人志在并兼》:“徒守则积弱可虞,而不免成鼠入牛角之势。”
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云霄:指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。
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病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。
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高高地矗立,伸入天空耸入云霄的高山
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比喻言行直截了当,不绕弯子。 老舍 《骆驼祥子》九:“可是,咱们就这么直入公堂的去说,还是不行。” 老舍 《四世同堂》七:“到这几家去!别直入公堂的跟人家求事,明白吧?要顺口答音的探听有什么路子可走!”
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羊入虎口 (yáng rù hǔ kǒu)解释:羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地,面临被残害的处境。出处:明·罗贯中《粉妆楼》第七回:“俺们是不怕他的,明日恐怕他们来寻你们,你们却是
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《书·武成》:“乃偃武修文,归马于 华山 之阳,放牛于 桃林 之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗。 北周庾信 《贺平邺都表》:“当今 鹿臺 已散, 离宫 已遣,兵藏武库,马入 华山 。”亦作“ 马放南山 ”。《说岳
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北魏 官名。皇宫中卫队长官。《资治通鉴·宋文帝元嘉十一年》:“内入行长 代 人 陈建 以身扞之,大呼奋击,杀 胡 数人,身被十餘创, 魏 主乃免。” 胡三省 注:“内入行长, 魏 官也。盖选勇力之士,入直禁中,行长则其部帅也。行,户刚翻。长
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谓一闻圣人之言,即能领悟其微旨。 宋张载 《正蒙·三十》:“六十尽人物之性,声入心通。”《论语·为政》“六十而耳顺” 宋朱熹 集注:“声入心通,无所违逆,知之之至,不思而得也。”
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谓三过家门而不入。形容尽心竭力,忠于职守。语出《孟子·离娄下》:“ 禹 、 稷 当平世,三过其门而不入。” 宋苏辙 《送顾子敦奉使河朔》诗:“君忧臣辱自古然,自跪过门三不入。”
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见“ 不合时宜 ”。