“千年书穴在”的出处是哪里
教育立知
“千年书穴在”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
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“从此登临地”的出处是哪里
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“从此登临地”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“六月镜湖凉”的出处是哪里
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“六月镜湖凉”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“回头忆侍郎”的出处是哪里
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“回头忆侍郎”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“老为吴会客”的出处是哪里
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“老为吴会客”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“耆旧不相忘”的出处是哪里
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“耆旧不相忘”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“政以牛马走”的出处是哪里
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“政以牛马走”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“曾陪鹓鹭行”的出处是哪里
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“曾陪鹓鹭行”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“这个岂不光明”的出处是哪里
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“这个岂不光明”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋人人自有光明在，看时不见暗昏昏。这个岂不光明，一一闻见分明。
“人人自有光明在”的出处是哪里
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“人人自有光明在”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋人人自有光明在，看时不见暗昏昏。这个岂不光明，一一闻见分明。
“光明照十方”的出处是哪里
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“光明照十方”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋礼自已佛，烧自已香。容颜甚奇妙，光明照十方。
“自己光明”的出处是哪里
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“自己光明”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙一月行空，千门赏玩。自己光明，几人著眼。马师父子尽力揩磨，不得一半。诸人要见真月麽，何似破漆碗。
“光明围绕”的出处是哪里
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“光明围绕”全诗《探春令》元代 王哲兀然真性，杳杳默默，无微无大。一团莹宝，光明围绕，五彩同随那。逍遥自在堪经过。有玉童相贺。满空馥郁，盈盈里面，来伴神仙坐。
“团聚光明如火”的出处是哪里
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“团聚光明如火”全诗《如梦令》元代 王哲九九八方端锁。团聚光明如火。焰焰做红霞，里面天花遍妥。成裹。成裹。莹莹明珠一颗。
“坛燎光明”的出处是哪里
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“坛燎光明”全诗《司中司命五首》隋代 佚名绅緌舒舒，佩环铿铿。陟降下上，坛燎光明。有兴于疊，有帨于巾。不吴不敖，庶不安神。
“稽首光明最奇特”的出处是哪里
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“稽首光明最奇特”全诗《偈颂三十八首》宋代 释如净大海汪洋，须弥突兀。现在说法不思议，稽首光明最奇特。
“晴光明草屋”的出处是哪里
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“晴光明草屋”全诗《晴过常州》宋代 方回雪霜何太甚，寒意极今年。红早迎初日，青还见旧天。晴光明草屋，暖力破冰田。堰路应无碍，频频问过船。
“光明法眼藏”的出处是哪里
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“光明法眼藏”全诗《月明复翳》宋代 曾丰大镜为谁圆，非昭莫破昏。澡身翻渤澥，耀德掠崑崙。有狗疑相食，何虫欲见吞。光明法眼藏，点涴不成痕。
“日华磨透镜光明”的出处是哪里
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“日华磨透镜光明”全诗《五龙湾》宋代 陈岩石骨分开四角稜，日华磨透镜光明。水流圆折仍方折，忽作铿然戛玉声。
“光明不断”的出处是哪里
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“光明不断”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉发雪毵毵，心老憨憨。指南话北，破二作三。守宗风之符节，握佛祖之鎚钳。陶形铸器模楷妙，迸火流金炉鞴炎。光明不断，灯灯夜龛。