“千年书穴在”的出处是哪里
教育立知
“千年书穴在”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
有关【元关穴在哪里】的内容
“通塞元关命”的出处是哪里
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“通塞元关命”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“正透元关”的出处是哪里
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“正透元关”全诗《沁园春（用伍先生韵呈元规）》宋代 张继先况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。虽由...
“从此登临地”的出处是哪里
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“从此登临地”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“六月镜湖凉”的出处是哪里
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“六月镜湖凉”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“回头忆侍郎”的出处是哪里
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“回头忆侍郎”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“老为吴会客”的出处是哪里
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“老为吴会客”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“耆旧不相忘”的出处是哪里
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“耆旧不相忘”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“政以牛马走”的出处是哪里
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“政以牛马走”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“曾陪鹓鹭行”的出处是哪里
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“曾陪鹓鹭行”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“驱驰转觉非”的出处是哪里
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“驱驰转觉非”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“病马不妨骑”的出处是哪里
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“病马不妨骑”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“出门常便归”的出处是哪里
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“出门常便归”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“见人无事说”的出处是哪里
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“见人无事说”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“是物与心违”的出处是哪里
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“是物与心违”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“莫教尘里汗”的出处是哪里
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“莫教尘里汗”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“坏却箧中衣”的出处是哪里
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“坏却箧中衣”全诗《早归》宋代 李覯病马不妨骑，出门常便归。见人无事说，是物与心违。通塞元关命，驱驰转觉非。莫教尘里汗，坏却箧中衣。
“一成潇洒”的出处是哪里
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...春（用伍先生韵呈元规）》宋代 张继先况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。虽由宿命因缘。达士何曾无慨...
“定如何唤醒”的出处是哪里
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...春（用伍先生韵呈元规）》宋代 张继先况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。虽由宿命因缘。达士何曾无慨...
“聊证言诠”的出处是哪里
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...春（用伍先生韵呈元规）》宋代 张继先况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。虽由宿命因缘。达士何曾无慨...