“金书儒庙壮”的出处是哪里
教育立知
“金书儒庙壮”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
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“牺象收儒庙”的出处是哪里
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“牺象收儒庙”全诗《挽正字南仲四首》宋代 周文璞珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。
旌儒庙的意思是什么
教育问答
庙名。 唐玄宗 时建。故址在相传 秦始皇 坑儒处，即今 陕西省临潼县 东南。 唐贾至 《旌儒庙碑》：“ 开元 末，天子在 驪山 之宫，登 集云 之臺，考图验记，周览原隰，见乡名 坑儒 ，頽壍犹在……乃詔有司，作是新庙。牲币有数，以时饗祀，因
“山旁遗庙在”的出处是哪里
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“山旁遗庙在”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“三闾遗庙在”的出处是哪里
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“三闾遗庙在”全诗《送人之岭外》唐代 贯休见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜呼。
“山足灵庙在”的出处是哪里
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“山足灵庙在”全诗《谒禹庙》唐代 徐浩亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。探穴图书朽，卑宫堂...
“庙在山之西麓”的出处是哪里
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“庙在山之西麓”全诗《过小孤山大孤山》宋代 陆游八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石...
“而庙在刺史公堂之后”的出处是哪里
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“而庙在刺史公堂之后”全诗《潮州韩文公庙碑》宋代 苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰...
“高唐一再行”的出处是哪里
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“高唐一再行”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
“亲知远道迎”的出处是哪里
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“亲知远道迎”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
“仕宦中年达”的出处是哪里
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“仕宦中年达”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
“江南何处好”的出处是哪里
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“江南何处好”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
“菁华未寂寥”的出处是哪里
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“菁华未寂寥”全诗《挽正字南仲四首》宋代 周文璞珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。
“珠璧方辉耀”的出处是哪里
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“珠璧方辉耀”全诗《挽正字南仲四首》宋代 周文璞珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。
“昔在东原北”的出处是哪里
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“昔在东原北”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
“画壁驿亭清”的出处是哪里
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“画壁驿亭清”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
“细话紫阳城”的出处是哪里
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“细话紫阳城”全诗《送陈正之三首》宋代 方回昔在东原北，高唐一再行。金书儒庙壮，画壁驿亭清。仕宦中年达，亲知远道迎。江南何处好，细话紫阳城。
“极知身作崇”的出处是哪里
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“极知身作崇”全诗《挽正字南仲四首》宋代 周文璞珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。
“何用食为妖”的出处是哪里
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“何用食为妖”全诗《挽正字南仲四首》宋代 周文璞珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。
“箫笳咽市桥”的出处是哪里
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“箫笳咽市桥”全诗《挽正字南仲四首》宋代 周文璞珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。