魁艾的意思是什么
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指德高望重的长者。《明史·陆光祖传》:“无何,以 王时槐 、 蔡悉 、 王樵 、 沉节甫 老成魁艾,特推荐之。” 清姚鼐 《高淳邢君墓志铭》:“孰职抚是颠则持,邑有魁艾敦爱慈。”
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指德高望重的长者。《明史·陆光祖传》:“无何,以 王时槐 、 蔡悉 、 王樵 、 沉节甫 老成魁艾,特推荐之。” 清姚鼐 《高淳邢君墓志铭》:“孰职抚是颠则持,邑有魁艾敦爱慈。”
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古代端午节的一种风俗。《岁时广记·端午·插艾花》引 宋吕原明 《岁时杂记》:“端五京都士女簪戴,皆剪繒楮之类为艾,或以真艾,其上装以蜈蚣、蚰蜒、蛇蝎、草虫之类。”《随园诗话补遗》卷五引 清陈鹏 《端午》诗:“插艾儿时事,而今两鬢华。”
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奉养老人。 唐苏颋 《双白鹰赞》序:“宝贤重穀,尊儒养艾。”
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亦作“鍼艾”。中医谓以针刺和以艾灼穴位。 晋葛洪 《抱朴子·至理》:“夫愚人乃不肯信汤药鍼艾,况深於此者乎?” 北齐颜之推 《颜氏家训·教子》:“当以疾病为諭,安得不用汤药鍼艾救之哉?” 章炳麟 《人无我论》:“四肢弦缓,摄养乖方,微加针艾
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揉制细软的陈艾。 明李时珍 《本草纲目·草四·艾》:“凡用艾叶,须用陈久者,治令细软,谓之熟艾。”
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(1).蓍草与艾草。 晋皇甫谧 《高士传·老莱子》:“当时世乱,逃世耕於 蒙山 之阳,莞葭为墙,蓬蒿为室,枝木为牀,蓍艾为席。”(2).耆艾。蓍,用同“ 耆 ”。古称六十岁为耆,五十岁为艾。因以指老年。 唐杨炯 《常州刺史伯父东平杨公墓志铭
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艾蒿,臭草。常用来比喻品质不好的人。《楚辞·离骚》:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也!” 唐杜甫 《种莴苣》诗:“中园陷萧艾,老圃永为耻。” 清方文 《即事》诗之二:“多少崇兰化萧艾,幽香毕竟在吾徒。”
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年轻貌美。 宋洪迈 《夷坚甲志·孟蜀宫人》:“有女子十餘,皆韶艾好容色。” 清和邦额 《夜谭随录·梁生》:“二君富贵而韶艾。”
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(1).未尽;未止。《诗·小雅·庭燎》:“夜如何其,夜未艾。”《左传·哀公二年》:“虽克 郑 ,犹有 知 在,忧未艾也。” 宋王安石 《进圣节功德疏右语》:“伏愿三灵协庆,万宝皆昌,永御无疆之宝历,丕承未艾之閎休。” 清恽敬 《与李爱堂》:
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即紫艾绶。 晋傅咸 《感别赋》:“佩银璜于帝侧,拖紫艾于天庭。” 宋王安石 《送郓州知府宋谏议》诗:“赐衣缠紫艾,卫甲缀朱綬。”参见“ 紫艾綬 ”。
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艾蒿的别名。《人民日报》1989.120:“野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、沟道、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地。”
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收割。引申指收获。艾,通“ 乂 ”。《诗·周颂·臣工》:“命我众人,庤乃钱鎛,奄观銍艾。” 毛 传:“銍,获也。” 马瑞辰 通释:“‘奄观銍艾’,甚言其收穫之速,乃所以为劝耳……《良耜》‘穫之挃挃’,传:‘挃挃,穫声也。’《説文》:‘銍,穫
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见“ 俊乂 ”。
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《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” 赵岐 注:“艾可以为灸人病,乾久益善,故以为喻。”后因以“求艾”泛指寻求治病之药。 元虞集 《端午节诗》:“南村久病思求艾,北客多情问转蓬。”亦比喻探求治国立业之道。 宋赵与时
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谓悔改自新。《宋史·李焘传》:“﹝ 李燾 ﹞知 双流县 。仕族 张 氏子居丧而争产。 燾 曰:‘若忍坠先训乎?盍归思之。’三日復来,迄悔艾无讼。”《明史·黄宗明传》:“前者未及详稽,遽詔天下,尊 孝宗皇帝 为皇考, 昭圣太后 为圣母,而 兴
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犹好外。宠幸嬖臣。《国语·晋语一》:“国君好艾,大夫殆;好内,适子殆。” 韦昭 注:“艾,当为外,声相似误也。好外,多嬖臣也。嬖臣害正,故大夫殆。”
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(1).老年。 汉扬雄 《答刘歆书》:“ 田仪 与 雄 同乡里,幼稚为邻,长艾相更视。”(2).指老年人。 南朝梁刘勰 《文心雕龙·养气》:“童少鉴浅而志盛,长艾识坚而气衰。”
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尊长;师长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》:“重言十七,所以已言也,是为耆艾。” 王先谦 集解:“此为长老之言,则称引之。《释詁》:‘耆、艾,长也。’”《国语·周语上》:“瞽史教诲,耆艾修之。” 韦昭 注:“耆艾,师傅也。”《汉书·武帝纪》:
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指芝草和艾草。比喻贵贱、贤愚。 晋张载 《招隐诗》:“不见 巫山 火,芝艾岂相离。” 南朝梁元帝 《驰檄告四方》:“ 孟诸 焚燎,芝艾俱尽。”《宋书·邓琬传》:“ 巫山 既燎,芝艾共烟。”
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蕲州 所产的艾。 明李时珍 《本草纲目·草四·艾》:“自 成化 以来,则以 蘄州 者为胜,用充方物,天下重之,谓之蘄艾。相传他处艾灸酒壜不能透,蘄艾一灸则直透彻为异也。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·器具总论》:“再用蘄艾,做薄褥覆於柱(腰柱)