禅偈是什么意思
教育问答
意思是:佛教的偈颂。偈为梵语偈陀音译之略,义译为颂。偈语常用诗句形式,表达佛理﹑禅机。不论三言﹑四言或多言,一般都为四句。禅偈,又作伽陀、偈陀,是禅师所做的偈颂,一般为五言或七言的韵文,语言比较接近民间口语。
教育问答
意思是:佛教的偈颂。偈为梵语偈陀音译之略,义译为颂。偈语常用诗句形式,表达佛理﹑禅机。不论三言﹑四言或多言,一般都为四句。禅偈,又作伽陀、偈陀,是禅师所做的偈颂,一般为五言或七言的韵文,语言比较接近民间口语。
教育问答
意思是:谓慎言之戒。金人偈是汉语词汇,读音jīnrénjì,指谓慎言之戒。
教育问答
意思是:佛经中的颂词。多用三言﹑四言﹑五言﹑六言﹑七言以至多言为句,四句合为一偈。佛家语言,类似于世俗中的名言警句。庐山黄庭坚七佛偈碑,黄庭坚所书此碑嵌于秀峰读书台右侧石壁上。碑青石质,长方形,高226厘米,宽185厘米,无首座。正文行直列
教育立知
“偈是七言诗”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“闲爱谈禅偈是诗”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“沃州那不住”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“一别许多时”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“几度怀君夜”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“相逢出梦迟”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“瓶担千丈瀑”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“伊余亦愿随”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“若向罗浮去”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“明朝风雨还同往”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
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“恐负高僧石上期”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“忆与青山别几时”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
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“少知学道贫非病”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“女浣晓江烟渺渺”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“人行暮苑麦离离”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“云松应恨鹤归迟”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育问答
表示惊讶或困惑你说这话究竟是什么意思